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量，決定橫卜一加自．冒險作無牌照違規行駛，今天先去最遠的地方，再慢慢繞回來，把耶路撒冷放到以後採訪。去掉了遠的地方，遇到麻煩也不怕了。今天一早，幾輛沒有牌照的吉普車一齊啟動，離開仍然陌生的耶攤沸階令，一路北上。
我們今天要去的地方，一切稍稍關心國際形勢的人都不會陌生。先要進人巴勒斯坦管轄範圍的傑里科，然後沿約旦河西岸繼續向北，爬＿L 戈蘭高地，再進人聯合國維和部隊駐守的以色列與敘利亞之間的隔離區。
在我看來，這條路，是把多年來如雷貫耳的“傳媒地名”； －一用腳踩實，是把以往知之甚粗的現代國際知識，用車輪輾細，是對時時有可能爆發的危機和險峻，用自己的身心去感受，
真是有幸，遇到了一位名叫阿蒙？ 雅各布（Armon Ja … cob ）的歷史學博士，樂呵呵地滿臉大鬍子，最想把此地的古今事蹟介紹給外國人，於是便請他上了我們的車。傑里科（Jeri 比司，在《 聖經》 裡稱作耶利哥，阿拉伯的名稱叫埃裡哈（Ariha ） ，在耶路撒冷北部四十五公里，是我們在以色列見到的第一個巴勒斯坦管轄區。這是整個巴勒斯坦發展粉決的地方，但與以色列管浩的地區相比，生活方式的差別判若天壤。
以前就知道，這裡經常發生衝突。我們小心停車，慢慢下來，沒想到轉眼間街＿．仁的多數人都圍過來觀看。他們衣履不整、態度友善，但圍觀時間一長卻使我們隱隱感到不安。
在止常的生活環境裡，人們見到外國人只是掃一眼罷了，如果大家者嚇對任何陌生訊號有一種超常的敏感，那一定是長期不安定的結果，而且還會釀發新的不女定。除了不大的市中心，其他地方的房子有很多隻有門洞和窗洞，卻沒有門窗，似乎睜著惶恐而委屈的眼，一直沒合上。
雅各布不斷催我們趕快離開，我們問他為什麼，他居然用英語說：“人生苦短，為何要冒這個險？〃 我們說還想拍攝幾個巴勒斯坦警察，請他告訴我們崗亭在哪裡。他說這方便，兒步走進不遠處的警察局，不多時就有幾位滿臉笑容的警察朝我們走來。我們涼訝他作為一個以色列人，何以在巴勒斯坦的領地有這等能耐，他說：“我和這裡的警察局長是朋友。民間其實並不對抗，比較．麻煩的是雙方的政治極端分子。”
恐怕沒有這麼簡單。在我看來，巴以衝突與其他許多民族衝突一樣，牽涉很廣。政治家敏感於主權歸屬，文化人敏感於歷史倫理，老百姓敏感於生態差異。其中，最根本的是生態差異，包括生命節奏、教育背景一、風俗特點、衛生習慣、心理走向都不一樣，而背後又都潛藏著世代的自尊和委屈，因而必然產生麻煩。
離現在的城區不遠，我們看到了傑里科古城遺址。考古證明，這座古城存在於公元前八千年，距今正好一萬年，是世界上最古老的城市。
我下到一個考古坑裡仔細地看了一座觀察塔的遺蹟，心想早在一萬年前人們已在驕傲地守望著這座城市了，而現在的城市竟然還那樣破敗和不女全，如果古塔不坍，也會看不下去。
據《 聖經》 記載，古代猶太人渡紅海、出埃及，從西奈沙摸進人約旦河流域，首先是攻克此城，才定居迎南《 Col 。 n ）地區的。有關攻克此城的故事，記得詳盡、生動，讀了很難忘記。城側有一座“誘惑山”，耶穌曾在那裡排除種種誘惑，祈禱數十天，現在還能看到洞窟處處。悠久而又神聖的傑里科，歷來被稱為“神的花園”； 我也曾經在一些想當然的現代書籍中讀到過對它出神人化的描繪。今天我站在它面前，說不出一句話。此處現在很少有其他美麗，只有幾叢從“神的花園”裡遺落的花，在飛揚的塵土間鮮豔．一年年花開花落，鮮豔了一萬年。
一九九九年十月二十六日，從鄧路撒冷繼續向北，夜宿加里利湖（Sca of Cal iloc ）畔的Nof Cinosar 扁在館
每一步都面對孩子
告別傑里科之後往北，了巨決就到了大名鼎鼎的’‘約且西河岸”。
約旦河見不到水，河谷中心有一些綠色的植物，兩邊都是荒山野地，一路上除了一道又一道的鐵絲網，很少有正常生活的跡象。倒是對面約旦高山下有一些房子，卻不知是不是民房。
鐵絲網很細密，直封地底，連蛇也爬不過來。路旁經常出現軍車，士兵們見到我們這一溜吉普，都打招呼，以為又來了軍事觀察團。其實我們連車牌都沒有，只怕被他們“觀察”到什麼。
前面有一個大關卡
