夢裡花落知多少(完結)

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而後我自然地付出。

“以我的經驗來說∶婚姻並不是枷鎖！愛本身是一種能力。像我們的母親愛我

們，她並不自覺到是在盡一份責任。而我呢，是一個”比較”老派的新女性，我不

太同意離婚。小小的摩擦如果以離婚作後盾的話，往往造成更大的破壞。結婚時的

承諾應該是感情，也是理智的。結婚是一紙生命的合約，簽下了，就要守信用。小

小的摩擦，應該視而不見！拿我自己來說∶六年前我結婚的時候，曾經對自己說過

∶“我作了這個選擇，就要做全部的付出，而且沒有退路，我不退！”一旦想到沒

有退路，我就只有一個觀念∶把它做得最好。

“也許我的婚姻環境和大臺北不一樣吧。這裡的一切，我想可以稱之為”紅塵

”，許多引誘，許多煩惱。過去，我也是紅塵裡的一份子，後來自己淨化了一陣，

去適應我的丈夫━━荷西。我發覺那樣沒有什麼來臺北後所聽到的煩惱。雖然我所

舉的是一些外來的因素，但是我仍然相信“境由心造”。”

沈君山緊接著點頭緊接著說∶“是的。您這種”沒有退路”的態度是頗有古風

的。但是我想你剛才提到的環境，問題也會很重要。態度是一回事，環境又是一回

事。往往人們會感應到“紅塵”裡的誘惑�那麼，男女雙方必須要加強彼此的和諧

，調劑相互的感應。剛才您提到“條件”，我想也是必要的。我把它分成“理智的

”、“感性的”、“體性的”三種。

“所謂”智性”，雙方對知識、藝術或者文學，能否建立起一種溝通，這是夫

妻互相“淨化”的一個重要關鍵，柴米油鹽之外，雙方要有這種ｉｎｔｅｌｌｅｃ

ｔｕａｌ的交往。

“”感性的”問題∶雙方都能夠互相付出，願意互相接受，這也有天賦的不同

，有的人能付出得多，有些人則付出得少，如果有一個人能付出，能接納，而對方

比較理智、或比較冷淡，那麼━━”“那麼我不去愛他！”三毛接道。

“的確，這是條件的一部分。第三，”體性的”（ｐｈｙｓｉｃａｌ）方面的

吸引力，我也認為很重要。每個人對於這三者都有不同的要求和秉賦，所以人們會

側重、會選擇。只要雙方能互相牽合，發自內心，便成就了好姻緣。━━我想我們

兩個人的看法沒有什麼不同，大概只是著重點不一致罷了。”

“對，”三毛恢復了低沉柔緩的語氣∶“我是採取自然主義的方式，很少對自

己作比較明確的分析。因為人哪，分析得太清楚就沒什麼意思了━━”“對，思想

太多的人行動就遲緩，也是這個道理。至少從今天的這個對話裡，我們會發現∶不

能勉強每個人，甚至自己對愛情或婚姻去抱持什麼態度。我們要知道自己是什麼，

有什麼天賦的個性，再去尋找，這是自然！”

話題⒊ 欣賞的異性

“我欣賞的男性素質中，智慧應該佔第一位。可是在另外幾方面我的要求絕對

嚴格∶那就是道德和勇氣。”

━━三毛

“我倒不一定強調本行的學習經驗，但是我覺得廣泛的瞭解和欣賞是必須的。

聰明的女性總對我有較大的吸引力。”

━━沈君山

自然而然，他們開始提到各人所欣賞的異性，這裡的爭論就比較少了，不甚關

乎婚姻、愛情的嚴肅問題，沈君山侃侃而談，表示了他對所接觸過幾位傑出女性的

欽佩和欣賞。

“在我所提及的智性、感性和體性三者當中，我個人以為智性的溝通毋寧是比

較重要一點。也許是我的興趣比較廣泛。我倒不一定強調本行的學習經驗，但是我

覺得廣泛的瞭解和欣賞是必須的。聰明的女姓總對我有較大的吸引力。”

那麼三毛呢？

“問我欣賞什麼樣的男性。或許我能夠羅列出很多條件，也幾乎和沈先生所說

的一致。我看過一些外在條件不錯的男孩子，但是他們不能開口，一開口就令人失

望了。所以我欣賞的男性素質中，智慧應該佔第一位。可是在另個幾方面我的