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曹彰帶著手下的弟兄衝進坎大哈後沒多久，就意識到自己好像幹了一件蠢事，他原本只帶了千八百人的樣子，但衝進來沒多久，感覺就像是四方響應，萬民景從，不一會兒到處都是打著他旗號要救曹昂的，甚至到後面曹彰壓都壓不住，居然有人喊出了曹彰的心聲——扶世子登基！
沒什麼好說的，曹彰人都傻了，他之前喊得震天響，其實更多是以振聲勢，好從監獄裡面將自己大哥接出來，讓自己親爹別找自己和老哥的麻煩，沒想到，現在這個聲勢啊！
總之控制不住了！
“曹操不仁，當逐之！”曹彰帶隊衝進坎大哈大門，不到五百米，周圍小老弟的口號已經匯聚起來，形成了一個完整的號子。
曹彰意識到不好，但這個時候大勢已成，他好像已經阻攔不了了，考慮到韓信教育他的，不要違逆大勢，這個時候調頭基本等同於掉頭的曹彰，果斷硬著頭皮帶隊往前衝，不準備殺到坎大哈秘獄那邊了，而是準備衝到府衙那邊，攜大勢和曹操進行對話，提出自己的正確訴求。
至於說放任這些人，說實話，曹彰就算腦子不是很好，他也清楚要是就這麼放任這群人去衝擊府衙，沒有他在前面帶隊壓著，很有可能爆發流血事件，一旦事情到了哪一步，自己親爹今天可能就沒了。
曹彰只是想要救自己的大哥，又不是想要搞死自己的親爹，再怎麼說親爹也是生他養他的，只是最近幾年乾的事情有些不太符合曹彰在長安學習的那些思想道德之類的玩意兒。
有一說一，讓年紀不大的孩子，在脫離父母的情況下進行學習，很容易會沾染上學校傳播的某些認知，三觀貼近於教育者所要傳遞道德三觀。
這種教育方式，在這個時代能認知到的人不超過五個，而陳曦就是其中的佼佼者，相比於姬湘那種暴力洗腦，陳曦那等潤物細無聲的手段更為有效，最起碼隨著這些諸侯、世家的精英子弟研讀陳曦精選的教材，陳曦的某些普世道德、是非對錯、民族文化觀念什麼的，自然地傳遞了下去。
文科性質的知識會自然的帶著編寫者的社會認知，以及道德觀念，這是作為作者本身不可避免的自然流露，甚至很多時候，作者拿著自己寫出來的東西是無法檢查出來這種認知和道德層面的瑕疵。
所以很多時候，所謂的亮屁股，其本人是無法察覺的，因為其本身就生存在這個邏輯和思維構想之中，是無法發現自身這等問題的，甚至被別人指出來，在其本身所掌握的知識和邏輯之中能自洽執行的話，這種指點就會變成一種所謂的挑刺。
知識的傲慢便是如此！
反過來講，陳曦自己檢查不出來自身當前執行社會所存在的漏洞在哪裡，也是因為陳曦本身掌握的知識和邏輯是自洽的，和這個時代以某種詭異的方式結合之後，能自然的增殖且平穩運轉的話，陳曦除非花大量時間從根子進行解析，才有可能意識到那些架構有問題。
而陳曦本身沒有這麼多的時間，從根子上去辨析這些玩意兒，另一方面，很多東西，陳曦其實也本著，在其能平穩執行的情況下，不要干涉的邏輯，因為社會層面的任何玩意兒重組，都會帶來整體的動盪。
每一條命令都是需要取捨的，因為必然會有受益者和受害者，早先那種幾乎沒有利益損傷者，只有受益者的時代，早都過去了，現在走的每一步，都是需要仔細評估，甚至實地去探查確定，才能下定決心去推進。
這等思維的模式，這種對於社會認知的邏輯，陳曦在太學的那些書裡面都進行過描述，所有在太學學習過的年輕一代，都必然會受到這種思維和認知的影響，民族文化的歸屬感什麼的，也淺述在書中。
經過這麼一個教育之後，這些下一代的精英雖說還會因為各種亂七八糟的東西鬥來鬥去，但他們最起碼有一個完整的漢家天下的認知，即我們是誰，我們到底在做什麼。
至於老一輩，陳曦已經放棄了，超過三十歲的人都有了自己對於世界的認識，有了完整了三觀，再教育也改變不了他們最基礎的認知。
所以陳曦對於老一輩能談理想的談理想，比方說劉備、比方說少部分站在頂尖的世家，對於能談物質的談物質，比方說大多數的世家，以及絕大多數的普通人，對於基本沒什麼好談的也就是如曹操這種，那就只能搞點求同存異，實在不行就放著別管，說不定時間會證明一切。
總之，但凡是在太學跟著王烈、司馬徽、陳紀這群人學陳曦發放的那些經典的年輕人基本都承接了陳曦的道，畢竟陳曦除了強大，其道德也是為人
