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襲轉，或是通氣也……”。南北朝時，梁朝姚僧垣的《集驗方》中加進改進方法，強調“仰臥，以物塞兩耳，……以兩竹筒內死人鼻中，使兩人痛吹之，塞口傍無令氣得出。半日，所死之人即噫噫，勿復吹也”。這種應用器具吹氣的方法，可防止醫生與病人之間的交叉感染。古代急救學如此符合科學，實屬難能可貴。
唐代醫家孫思邈對前輩醫愛所使用急救工人呼吸法的繼承和發展，則倡導沿用“以筒內口中，使兩人痛吹之，塞口旁無令氣得出，半日，死人即蘇，可勿吹也”。這種急救法可以說是口對口的人工呼吸急救法的開始，以後普及民間，向口內痛吹氣時，將氣全部吹入。此法廣泛應用至今。
孫思邈除用人工呼吸法外，還運用灸法，灸病人胸內，四肢大節陷、大指等各七壯。孫氏還用鼻孔灌藥法，“搗韭汁灌鼻孔中，末伏龍肝吹鼻中，末皂夾吹鼻中，嚏則氣通，起死人”。
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第四十七章 拜誰所賜
而那大夫呢？好象也覺得受寵若驚，連忙擺手道：“王爺不必客氣，但是王爺這樣，實在是折殺老夫了！”隨即拱手道：“沒什麼事，老夫先告退了。”
“你們都退下吧！”然後抱起全身溼透的戀雨，頭也不回得想戀雨的房間走去，遠遠還傳
