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宋計有功撰。有功字敏夫，其始末未詳。李心傳《建炎以來系年要錄》載：“紹興五年秋七月戊子，右承議郎新知簡州計有功提舉兩浙西路常平茶鹽公事。
有功，安仁人，張浚從舅也。”又考郭印《云溪集》，有和計敏夫《留題云溪詩》曰：“知君絕學謝芸編，語默行藏不礙禪。親到云溪重說偈，天開地闢見純全。”
則敏夫為南渡時人。詳印詩意，蓋耽味禪悅之士。而是集乃留心風雅，採摭繁富，於唐一代詩人或錄名篇，或紀本事，兼詳其世系爵裡，凡一千一百五十家。唐人詩集不傳於世者，多賴是書以存。其某篇為某集所取者，如《極玄集》、《主客圖》之類亦一一詳註。今姚合之書猶存。張為之書獨藉此編以見梗概，猶可考其孰為主，孰為客，孰為及門，孰為升堂，孰為入室。則其輯錄之功，亦不可沒也。
惟其中多委巷之談。如謂李白微時曾為縣吏，並載其牽牛之謔、溺女之篇。俳諧猥瑣，依託顯然，則是榛楛之勿翦耳。
△《觀林詩話》·一卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）
宋吳聿撰。聿字子書，自署楚東人。楚東地廣，莫能知其邑里。陳振孫《書錄解題》載此書，亦云不知何人。案書中稱“衣冠中有微時為小吏者，作《三角亭詩》，有‘夜欠一簷雨，春無四面花’之語。獻其所事，異之，使學。果後登第，今為郎矣”云云。案曾三《異同話錄》載此事，稱為餘子清之祖仁廓。則子書蓋南宋初人，故所稱引，上至蘇軾、黃庭堅、賀鑄，下至汪藻、王宣而止也。
其中如辨陸厥《中山王孺子妾歌》誤用安陵君一條，李善《文選注》已先有此論。
聿抒為新得，蓋偶未及檢。又引《摭言》趙牧學李長吉歌詩一條，《摭言》無此文，蓋記杜牧語又誤增學李長吉歌詩一句，亦為疏舛。卷末錄謝朓事三條，不加論斷，殊無所取。核其詞意，似乎欲解王安石、歐陽修倡和詩中“吏部文章二百年”句，而其文未畢。或傳寫有所佚脫，又誤分一則為三則歟？聿之詩學出於元祐，於當時佚事，尤所究心。如謂黃庭堅論黃獨為土芋，而云或以為黃精者，乃指蘇軾“詩人空腹待黃精，生事只看長柄械”句，而不欲顯名。又陳師道所稱“但解開門留我住，主人不問是誰家”句，乃蘇軾《藏春》兩絕句之一，託雲古語。又蘇軾“不向如皋閒射雉，人間何以得卿卿”句，世譏軾誤以如皋為地名。
聿謂親見其手寫《會獵詩》，“不向”乃作“向不”。又軾嘗名賈耘老之妾曰雙荷葉，世不曉所謂。聿謂其事載《泉南老人集》，取雙髻並前之義，其名出於溫庭筠詞。《澠水燕談》稱張舜民題蘇軾《老人行役》詩，乃蘇轍作，王闢之誤記。
軾《梅花詩》用返魂字乃用韓偓《金鑾秘記》中語。說者誤引“蘇德哥及聚窟州返魂香”事。皆查慎行補註蘇詩所未及。又如黃庭堅《與惠洪》詩，實用陳平“傳解衣臝而刺船”句相謔。洪作《冷齋夜話》，乃以欲加冠巾自解，與庭堅自稱從王安石得古詩句法，及安石詞“揉藍一水縈花草”句，乃追用所見江上人家壁間絕句諸事，亦他書所未言。至於引郭義恭《廣志》證陸龜蒙詩“蕙炷”字，引尉遲樞《南楚新聞》證僧詩“氈根”字，引《隋書·禮志》證古詩“長跪問故夫”句，引許慎《說文》證“衣亦可名不借，不獨草屨”，引《南史·邱仲宇傳》證唐詩《半夜鍾》，引《宋書》證“吳融誤用虞嘯”事，引《世說新語》庾亮事證“著屐登樓”。引《元結自序》證歐陽修、黃庭堅誤讀笭箵字，引潘岳《西征賦》證晁錯之錯可讀七各切，引江淹《雜擬詩》證《東觀奏記》誤稱沈約，引顧愔《新羅圖記》證松五粒非五鬛，引《歌錄》證殷芸小說誤解蜻停���段骶┰蛹恰凡島刂�飾笥糜裱饃��Ｒ約安鄧臻�笠園拙右住凍�故�肺�逗�呈�罰�猿ど＞��止��浴蹲蟠�貳靶∪酥�場蔽�靶∪酥��敝釤醯�宰鬩宰士賈ぁ�
在宋人詩話之中，亦可謂之佳本矣。
△《四六談麈》·一卷（浙江汪啟淑家藏本）
案此書為左圭《百川學海》所刊舊本。卷首但題靈石山藥寮字，不著撰人。
《書錄解題》載為謝伋撰，考書中時自稱伋，則其說是也。伋字景思，上蔡人。
官至太常少卿。參政克家之子，良佐之從孫。所稱逍遙公，即良佐也。其論四六，多以命意遣詞分工拙，視王銍《四六話》所見較深。其謂四六施於制誥、表奏、文檄，本以便宣讀，多以四字六字為句。宣和間多用全文長句為對，習尚之久，至今未能全變。前輩無此格。又謂四六之工在於翦裁，若全句對全句，
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