理性的思索提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
�狄梢病１局諧⒆�督�髯諗賞肌罰�鍾小蹲銜⑹�啊罰�允⑿徐妒饋Ｊ藍嘁暈氖磕恐�����鑠淠巳鞝恕�
林之奇從之受業，復以其學授祖謙，其淵源蓋有自矣。
△《春秋傳》·三十卷（通行本）
宋胡安國撰。安國事蹟詳《宋史·儒林傳》。案《玉海》載紹興五年四月詔：“徽猷閣待制胡安國，經筵舊臣，令以所著《春秋傳》纂述成書進入。十年三月書成，上之。詔獎諭，除寶文閣直學士，賜銀幣。”是安國此《傳》，久已屬稿，自奉敕撰進，又覆訂五年而後成也。俞文豹《吹劍錄》稱其自草創至於成書，初稿不留一字，其用意亦勤矣。顧其書作於南渡之後，故感激時事，往往借《春秋》以寓意，不必一一悉合於《經》旨。《朱子語錄》曰：“胡氏《春秋傳》有牽強處，然議論有開合精神。”亦千古之定評也。明初定科舉之制，大略承元舊式，宗法程、朱。而程子《春秋傳》僅成二卷，闕略太甚。朱子亦無成書。以安國之學出程氏，張洽之學出朱氏，故《春秋》定用二家。蓋重其淵源，不必定以其書也。後洽《傳》漸不行用，遂獨用安國書。漸乃棄《經》不讀，惟以安國之《傳》為主。當時所謂經義者，實安國之傳義而已。故有明一代，《春秋》之學為最弊。
馮夢龍《春秋大全凡例》有曰：“諸儒議論儘有勝胡氏者。然業已尊胡，自難並收以亂耳目。”則風尚可知矣。爰逮本朝，敦崇經術，欽定《春秋傳說彙纂》，於安國舊說始多所駁正。棄瑕取瑜，擷其精粹，已足以綜括原書。第其書行世已久，亦未可竟廢。謹校而錄之，以存一家之言。若其中紕漏之處，則欽定《彙纂》中業已抉摘無遺，昭示海內。茲不復論辨焉。
△《春秋集註》·四十卷（永樂大典本）
宋高閌撰。閌字抑崇，鄞縣人。紹興元年以上舍選賜進士第，歷官禮部侍郎。
事蹟具《宋史·儒林傳》。是書以程子《春秋傳》為本，故仍冠以程子《原序》。
其說則雜採唐宋諸家，鎔以己意，不復標舉其姓名。史稱秦檜疑閌薦張九成，出知筠州，不赴卒。而樓鑰序是書則雲：“以直道忤時宰，一斥不復。家食累年，略不以事物自攖。日有定課，風雨不渝。”蓋閌家居以後，歷久始卒。晚年精力，盡在是書。史文言之未詳也。閌大旨雖宗程《傳》。然如程子據漢薄昭《與淮南王書》有齊桓殺弟之語，遂謂子糾為弟，齊桓為兄。閌則仍用三《傳》、《史記》、《荀子》之文，雲子糾、小白皆襄公弟。糾居長，為當立。絕不依阿牽就，務存門戶之私。他如解“衛人立晉”，解“夫人氏之喪至自齊”，解“取濟西田”諸條，皆深得聖人之微旨。其解“及向戌盟於劉”雲：“凡因來聘而盟者，必在國內。劉，王畿采地。豈有來聘魯而遠盟於劉者？蓋下文有‘劉夏’，傳者以為春夏之夏，與文四年‘夏逆婦姜於齊’文同，故誤增‘於劉’二字。”又如以州蒲為州滿之訛。亦皆足以備一解。惟隱公元年“會防”之“防”在琅邪華縣東南，《十年》“取防”之“防”在高平昌邑縣西南，《文公十二年》“城諸及鄆”之“鄆”在成陽姑幕南，《成公四年》“城鄆”之“鄆”在東郡廩邱縣東，閌皆混為一地，未免於考據少疏耳。原書久佚，惟散見《永樂大典》中。謹按次排比，薈稡成編。其《永樂大典》原闕者，則採各書所引閌說補之。首尾完具，復為全帙。陳振孫《書錄解題》稱是書十四卷。今以篇頁繁重，析為四十卷。又《宋史》本傳稱閌有《春秋集解》，而《永樂大典》實作《集註》，與《書錄解題》同，當是宋本原題。今並從之。至所載《經》文，多從《左氏》而亦間有從《公》、《穀》者，蓋宋代諸儒大都兼採三《傳》，不盡如漢世專門之學也。
△《春秋後傳》·十二卷（兩江總督採進本）
宋陳傅良撰。傅良字君舉（案傅良或作傳良，諸本互有異同，然其字曰君舉，則為傅說舉於版築之義，故今定為傅字），號止齋，溫州瑞安人。乾道八年進士，官至中書舍人、寶謨閣待制。諡文節。事蹟具《宋史》本傳。是編有其門人周勉《跋》，稱傅良為此書，將脫稿而病，學者欲速得其書，俾傭書傳寫。其已削者或留其帖於編，增入是正者或揭去弗存。是今所傳，已非傅良完本矣。趙汸《春秋集傳自序》，於宋人說《春秋》者，最推傅良。稱其“以《公》、《穀》之說參之《左氏》，以其所不書實其所書，以其所書推見其所不書，得學《春秋》之要，在三《傳》後卓然名家。而惜其誤以左氏所錄為魯史舊文，而不知策書有體，夫子所據以加筆削者，左氏亦未之見。左氏書首所載不書之
