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折威軍負責交涉的人氣歪了鼻子——這叫什麼話？先別說抬棺繞著折威軍軍營找風水寶地，是讓折威軍在全城和來往官員面前被圍觀，就算找到了那所謂“風水寶地”，那必然是在軍營附近吧？那豈不是一個巴掌永遠煽在折威軍臉上？
可是要說不給，第一人家沒在你門口，第二人家沒鬧事，第三人家也沒說一定要葬在你軍營附近，只說在找。處處扣緊了“死者意願”，聲聲在說“不勞煩軍爺關心，我們找到就走”，還要怎麼發作？
可是什麼時候能找到？嗩吶聲吹得，議事廳裡談軍務的大人們個個探頭探腦。
折威軍上下，都覺得被噁心著了！
被噁心著的折威軍很憤怒，覺得他們昨天臨街丟臉，沒去找二五營麻煩已經是他們大度，二五營居然敢爬頭上臉，鬧到門口了！
折威軍計程車兵們萬分希望二五營能夠傻一點，比如說話過了界啊，比如跨過那條街到軍營門口啊，比如煽動百姓鬧事啊，可是眼睛都望黑了，也沒能等到這樣的機會。
好容易捱到天黑，百姓們回家做晚飯睡覺去了，人漸漸少了，折威軍上下暗暗竊喜——看你煽動人群？沒人了就得任我宰割！
天黑透了，沒人了，唱詞的婦人也回家了，學生們坐在棚子裡打瞌睡，火盆裡陰陰地燃著紙錢，風吹過一掀一掀，像鬼眼。
折威軍計程車兵準備出動，任務都分派好了。一部分趕人，一部分封鎖道路不許路人靠近，一部分把女人打暈，把男人捆了，送上早已準備好的車，趕車人選軍中最好的能手，選最好的馬，一夜狂奔千里，把這群混賬送到極東之北綿延數千裡的密林裡去，叫他們一輩子出不來！
送走男人留下女人，是為了留下藉口，人全部失蹤，折威軍必然會被懷疑，但部分失蹤——誰知道怎麼回事？也許你們分贓內訌？
折威軍之前也不是沒碰見過難纏的刺頭，都是這樣處理，效果很好，一些送走的人，從此再也沒出現過。
計劃是妥妥的，人手是足足的，耐心是夠夠的——二五營是不配合的。
就在天黑透折威軍準備動手的時候，呼啦啦來了一大批人，一部分是二五營學生，來“換人守夜”，這回全是男子，都是最強壯的那一批；還有一部分則是江湖藝人，唱戲的雜耍的做小吃的都有。做小吃的掌爐開伙下餛飩做宵夜，雜耍的清空場地玩空竹，唱戲的擺開臺子，一個小花旦上前幽幽咽咽唱《恨平生》《小寡婦上墳》。
一時熱鬧得不堪。
雲合城此地平常沒有夜市，逢年過節才有。唱戲之類除了大戶人家慶壽，在府裡邀請班子開唱之外，一般只有戲園子裡能看，但花費不低，不是尋常百姓可以消費得起，而南齊喪葬之事，是沒有這些唱戲哭喪之類的活動的。
此地百姓長夜枯寂，正愁沒個打發，附近的居民聽說有免費戲看，都扶老攜幼帶了凳子浩浩蕩蕩奔來搶前排座位，二五營學生有錢，請的是城中一流戲班子，存心要給一輩子苦命的黃鶯鶯辦個熱鬧，這下整個城東的百姓都幾乎被驚動，整條街人塞得滿滿。
也就是從這一夜開始，南齊的喪葬出現了“夜戲”這一悼念方式，範圍漸漸從北方蔓延到南方，最後全國風行。當然這是後話了。
一個風俗的形成，最初的起源，只是太史闌想要戲耍地頭蛇……
這一唱便是一夜，人多如集市，吵鬧聲喧囂聲歡呼聲唱戲聲遠遠傳到軍營，將那群等著幹壞事的傢伙憋得眼冒藍光。
這一夜最終白等，等二五營結束唱戲，天也亮了，士兵們疲憊不堪，還得出操。
這一鬧一天一夜，好事不出門，壞事傳千里，全城人人知道也罷了，還遠遠傳出周圍市縣，無數人趕來看熱鬧，第二天半下午的時候，在城外駐紮的主營就來人了。
那位參將陰沉著臉，隔街看了半天靈堂，聽了半天唱詞，一拂袖進了軍營，當即宣佈了大帥的命令，著令周營副撤去軍職，交由軍務都督府查辦，該營營正降為營副，另調主營將領前來擔任營正。並在當天傍晚約見二五營主事學生，表示願意承擔黃鶯鶯身後事以及給予一定賠償。條件是黃鶯鶯必須迅速入葬。
學生請示太史闌，太史闌態度很乾脆，“行。撤！”
太史闌不讓學生鬧，卻又讓事態極度擴大，要的就是佔足理之後，再把整個情況亮在光天化日下。
二五營昨日已經得罪了折威軍，之後在城中還有半個月的停留，這半個月內，折威軍這地頭蛇如果背後搞什麼暗手，二五營難免吃虧。
