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這個方法，阮二驢也瞭解。相嚴就是因為吞食了阮二驢為他煉製的應龍元神丹而從雲仙一躍成為天仙后期的境界。對白昭來說，這根本就不算個方法，誰有力量去捕捉聖仙元神，又有哪個聖仙願意奉獻自己的元神。
阮二驢倒生出個疑問，應龍的元神也做到了元神丹的效果，難道應龍也有聖仙的境界？
素女瞭解了相嚴和應龍的事後，緩緩說道：“你認識有個錯誤，仙道九重的說法本身有問題。據我所知，聖仙之上還有聖王、聖皇、聖人三重境界，只是為何現在只說仙道九重，令人費解。”
又是一個顛覆性的認知，這樣說來九聖應該是聖人的境界。得到素女的肯定後，阮二驢暗暗自嘲了一番。得知自己有上仙境界時還自詡與九聖只一步之遙，雖然這一步自己想到定是鴻溝難逾。
“第三種方法就是：重回你五百年的生活，煉化他人元神，補充自己的力量。”
白昭慘然一笑，淡漠了許多：“還是讓我重墮輪迴吧。只是不知道還能不能遇到麒麟大哥把我從血腥中拉出來。”
阮二驢輕輕撫摸著白狐的頭，說道：“我不會讓你重墮輪迴的。”說完，無比堅定地望向素女，滿臉的企求。
素女道：“曾聞九聖人皇伏曦之後有人皇神農，遍嘗百草，著有《神農本草經》，獨創後天醫術，不比我的先天醫術差，你們找到這本書，或許能找到答案。”
素女的影像由實而虛，由虛而無。阮二驢知道，她回到扶桑樹內了，不敢打擾，帶著白昭回到了麒麟寨。
和王相嚴知道白昭的情況後，當即要把應龍的元神丹讓給白昭。
阮二驢道：“應龍妖魂歷萬年而重聚你身，表明你與他有說不盡的緣份，況且你吞食元神丹之後已經開始了應龍的成長，傳說應龍有千丈身軀，你的路還很漫長。”
這話把相嚴嚇了一跳，他原本以這以後坐享其成，不用過枯燥的修煉生活，哪知任道重遠。聽阮二驢的意思自己化成的應龍只能算作剛出殼的寶寶級的龍。他鬱悶不已，但提供了一個關於神農的訊息。
相嚴被應龍妖魂噬體，曾找了很多醫生救治，其中一位是黑羊城賙濟堂的伯順。伯順提到海外有神農島，在島上定能找到醫治之法。
就是因為有了伯順的建議才有了相音、司馬騰出海被女妖所殺，引出相善報仇，帶阮二驢進了異馬城。
這事，阮二驢也曾聽相善談過。當下也不耽擱，白昭馱了阮二驢直奔黑羊城而去。
黑羊城與其說是城不如說是個大點的村。甚至連小鎮的規模都達不到，一條半里的街集中了全城商店、旅館、醫館。
兩人化了妝才進城，一是因為黑羊君跟阮二驢有過節，曾勾結摘星襲月派綁架過阮二驢；二是白昭的樣子很嚇人。
阮二驢裝成了走方郎中，拿了一個幡，上書：“神農本草治百病。”白昭換了一身灰裝，戴個帽子遮掩白髮，背個藥箱，扮成學徒。
兩人住進了金豐旅館。賙濟堂就在金豐旅館隔壁，一位白髮蒼蒼的坐堂醫生，閒來翻書，這個人應該就是伯順。
阮二驢、白昭沒有過去問神農的事。這樣突兀拜訪，詢問萬年前人皇遺物，是誰也不會搭理的。
黑羊城的人口不多。黑羊君每月十五都會徵五人放血養他的骷髏，雖不會當即要人命，但也個個活不長久，早夭而亡。所以，凡是有辦法都秘密遷走了。留下世代居住此地的人月月煎熬。正因如此，黑羊城的人年齡都不大，四十多歲都很少見；而且每個人都病秧秧的，身虛體弱。
“都是這黑羊精鬧得。”阮二驢憤憤得道。
“我們找機會做掉他。”白昭恨恨得道。
阮二驢不置可否，而示意白昭去聽隔壁桌的人說話。
金豐旅館是黑羊城唯一的旅館，規模不大，吃飯的大堂也就擺了六張桌子，還空了一桌。
阮二驢、白昭坐在靠近窗戶的桌子，為的是方便觀察出入賙濟堂的人。
隔壁桌坐了三個人，看打扮像是修真，都有劍靠在桌腿上。
他們談論的是異馬堂一戰。一個年青人說，兩個聽，不時詢問。三個醉熏熏的人越說聲音越大，阮二驢、白昭也越聽越明白。
異馬堂一戰，東南域修真五去其四，剩的除了青青門、摘星襲月派、黑羊城外，大都是幾個人的小門派，甚至是無門派的散修。而東南四大高手，也由原來的“立石不語笑開花”變成了“紅花、隱石、霸龍、兇魔。”景福寺的不語和青青門的秦笑笑被擠出
