貞觀文宗系統

第20部分 (第4/4頁)

對能要了老命。

以前羅彥只顧著讀書，但關於儒家經典的演變，根本就沒關心過。這會兒聽著陸夫子這麼一講，感覺這經典的時間跨度，確實也可以好好研究一番。不過對於喜歡聽故事的羅彥來說，陸德明明天要講的內容才算得上是吸引人。

在陸德明講完十二經的演變史之後，告訴羅彥明天要講這十二經的傳承史。

羅彥喜歡聽故事，自然不知道陸德明講的這些有什麼重要的，只覺得有故事聽遠比講經義要有趣的多。但是羅彥並沒有因為這是故事而就鬆懈，《唐書》上面能把陸德明講的東西寫上去，那就說明這兩樣對儒學發展還是有重要影響的。

其實，在造紙和印刷技術不發達的時候，傳承有序對於儒家來講是非常重要的事情。

漢末劉備聽了盧植的幾堂課，就敢四處裝大頭。在劉備發展的初期，這盧植學生的身份，遠遠要比他自稱中山靖王之後好用的多。為什麼？就因為盧植是當世大儒，而盧植的老師又是大儒馬融。

現在人都說有個好老子怎麼怎麼的，但是當時就算沒好爹，有個好老師照樣管用。

這初唐的好多名士，接受的教育基本上都是傳承有序的。除了孔穎達那種多少年了一直屹立不倒的世家，這些人把自己的傳承往上追溯，肯定有些人的祖輩估計都是師兄弟。

不過好故事都在明天，羅彥也就按下心中的期待，把陸夫子送到後院，自己回到房間，繼續他的讀書事業。

今天的《北堂書鈔》羅彥在陸老夫子的書房裡找到了一套，跟陸夫子說明之後，羅彥就拿到