墓之盜

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說道：“這個騎在馬上的人好像在哪見過，怎麼這麼眼熟。”

陳瘦子想了想，就記起來了，說道：“這個人不是在人俑室裡和皇帝老兒一起端坐在龍椅上接受將軍參拜的那個人嗎？”

他這一說，我倒是也想起來了，確實就是他，準確的說應該是“仲父”王導！而人俑室裡的那個參拜皇帝的將軍，倒還真的和這畫中年輕人十分相像，難道那個人就是趙放？他是個將軍？那麼這跪在馬下也就是求王導收留，剛剛參軍了。

我們接著往下看，果不其然，這年輕人驍勇善戰，得到王導的賞識，沒多久就被升任副將。

此人帶兵打仗百戰百勝，好像從未潰敗過。隨著時間的推移，他的面貌輪廓從原來的稚嫩逐漸成熟起來，而他的慘無人道也就越來越發揮得淋漓盡致。

每到一處，凡是自己軍隊之外的人，不管是敵軍還是平民百姓，男的盡被殺光，且手段十分殘忍，兵勇們慘遭其生剝活埋，是個小頭目的則被他五馬分屍，敵方將軍直接被其活扒背皮，然後將他身上的肉一塊塊用刀削割下來，一邊看著他疼得嗷嗷直叫，一邊把肉放在火上烤熟了分而食之。到了平民百姓家，看到女『性』，盡數侮辱，然後殺盡全家。若要是孕『婦』，更是悲慘，直接用矛刺破她的肚皮，將腹中嬰兒拎出來，用水衝乾淨血汙，然後扔進酒罈子泡酒。

這趙放還有一個極其殘忍的手段，那就是把戰敗的敵軍兵勇統統抓起來，綁在一個很大的木架子上，然後一個個給割破喉嚨，那些兵勇的血就會順著木架子流到下面的一個大甕裡，直到他們的血『液』全部流乾為止。最後趙放會吩咐手下把這些血『液』轉移動另一個大甕內，再把豆子之類的東西扔進去浸泡，然後把這些東西拿去餵馬。經過飲食人血的戰馬，在沙場上若是聞到血腥味，則會精神亢奮，衝擊廝殺，英勇無敵。

看到這些，我們完全被驚呆了，如此殺人惡魔，真是世間少有啊！自古以來，從未聽說過會有這樣的人，真的太讓人震驚了！

華子看到這些，都有些發抖了，罵道：“『奶』『奶』的！這個人還有沒有一點人『性』了？也太他媽的殘忍了吧！”

順哥也是陣陣咋舌，說道：“這就是他的厲害之處，要不然他的兵馬怎麼所向無敵！”

只有我震驚中還存在著疑『惑』，我說道：“這人到底是誰？野史中不是說是賈明嗎？怎麼會是趙放！”

華子呲牙咧嘴的說道：“賈明！假名罷了！”

臨南王墓　第七十一章　賈明真身

華子一言驚醒夢中人，我算是真正明白了！

賈明……賈明……不是假名還能是什麼！這不都告訴我們了嗎？

自古以來《正史》是為正統，也更加可信，但古時人的思想封建，人和人之間地位懸殊，有些宮內編輯正史的人有些東西是不敢寫的，那麼被民間私人寫下來的東西就成了《野史》，而這野史實為正史的補充，使得歷史真相能夠明示於人，讓歷史更加的完整、全面。而我竟然忘了野史中有很多都是虛擬的名字，在那時候文人義士對於所知道的東西敢怒而不敢言，只能寫下來，但又怕連累全家老少跟著送死，所以在文中只能使用別名。

現在可是真相大白了！這一路走過來我的疑『惑』也算是解開了，感覺心情舒暢許多，忙不迭的就去繼續研究壁畫。

這個趙放為司馬睿立下汗馬功勞，野史上說他最高峰達到官居大司馬，統領八十萬大軍，後加封臨南王，鎮守山東一帶，和王導長兄王敦平起平坐，實為王導的左膀右臂。

而後面的壁畫上則刻畫了前面九女助其奪權的事，這九名女子自然就是：一氣含玉、二齒靈雁、三心樂瑤、四口易夢、五足冰藍、六耳語琴、七頭紫雲、八面玲瓏和九爪元香。從這九名女子的名號可以看出，這些齒、心、口、足、耳、頭、面、爪皆出自趙放的身體髮膚，可見趙放對她們的重視程度。再加上一氣含玉，有了這口氣，人才能活。而其中含玉是趙放的結髮妻子，不參與他的奪權計劃，另外八人則是他的左膀右臂，專門為他清除異黨、排除異己。

這九人在壁畫中又重新被刻畫一遍，除了含玉，其他八人在趙放死後，統統被賜死陪葬，而那含玉親手殺夫，有悖《女戒》的訓導，死後不得入家墓，只能在荒山野嶺給她隨便修了一座石墓。

而這含玉的真正身份，據畫中描述，她乃是東晉開國皇帝晉元帝司馬睿的表妹。司馬睿之懦弱路人皆知，登上帝位靠的是王導等人，而他登基大典上竟然邀請王導和他一起登龍椅來共同