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場時的從容而滿意，也不因為他不懼場而欣慰，老者所見過驚才絕豔者眾矣，在這個年紀實力更強，風采更甚的只會更多不會更少，但是他也只覺得天資不錯而已，並無此刻的欣賞，老者難得微笑搖頭，語帶些微欣喜，道：
“由我舉燭，照亮前路方寸。”
“能說出這一句話，方才稱得上是【不墜我名】啊。”
“上善。”
齊無惑想了想，看向那靈獸，解釋道：“修行者入門的時候，常常是以養氣開始的，一開始的手法喚作【築基】，取此名的意思是，修行就像是修築高樓，要打好地基，按照各家法脈的風格和做法不同，天資卓越者，大約需要百日功夫，是以道門佛門裡面，又喚作【百日築基法】。”
“打好地基後，就有了修行養氣的基礎。”
“人世間的武者們，將養氣的層次分成十三重，以【登樓】為境界的名字，就像是在地基上修築高樓，而下一個境界，就是【先天一炁】，做個比喻的話，當樓宇登到了最高峰的時候，再也沒有道路可以走，要麼就站在原地，要麼就需要凌虛御風，那就不是尋常人能做到的了。”
“這也意味著下一個境界超凡脫俗。”
“【百日築基】，【登樓十三】，【入道】。”
“而這【入道】，其實就的先天一炁，如何入道，也有上中下三品法門。”
齊無惑緩緩道來，他所說的，都是澹臺煊記錄在那本成仙錄裡面的。
是外界所傳修行法門。
結合山神自己的修行筆錄，自我理解之後講述出來：
“其下乘法門，元氣溫養到了極限，以外物靈性相助，或者吸收地煞之氣入體，或者採煉火銅之精入身，讓自身的元氣擁有了各種奇特特性，施展法術的時候，事半功倍，能在塵世間無敵，只是可惜修行外物，此生終不可得三花聚頂的境界，只能在凡俗稱雄。”
“又於壽元無益，常常短命，不得逍遙。”
“所以是下品。”
“修道之士到此境界，按捺不住，急功近利，走左道以破境，則墜入此道。”
已經有山神的面色微有變化，或者沉鬱，或者悵然嘆息。
而山中一猿猴則已放聲大哭起來。
想來是曾經吸收過天材地寶的靈韻，踏足到了這個境界。
四娘神色鄭重，詢問道：“敢問山主，中品法門如何？”
齊無惑想了想，道：“修行之士，不得真傳，不知道元氣和元炁的不同，只以後天元氣和元神相合，修出法力，能元神出竅，以陰神遊走各處，能為諸多不可思議的事情，身軀死而元神長存，能存世數百年，是所謂【尸解仙】。”
“可得一時之逍遙，卻終究無緣大道。”
“故而是中乘。”
四孃的神色悵然，臉上出現了那種暗恨和遺憾混雜在一起的模樣。
齊無惑道：“而上品法門……”
眾人忽而安靜，齊齊看向了他。
齊無惑道：“修行元氣至於極致極純，又採煉元精，取回了命寶，元氣和元精結合，便會誕生出【先天一炁】，到了這個層次上，能駐世三五百年，騰雲駕霧，道門稱呼為【道長】，釋宗稱呼為【上座】，是有望於仙神的層次。”
齊無惑轉而再細細去講述修行元精，元氣到了最後的淬鍊法門。
諸多靈獸，甚至於山神都趨前靜聽著。
一時間偌大的山中，竟然只有那個少年人的聲音在講述著，積雪從樹葉上落下來，聲音細碎，襯托著這裡越發安寧起來，眾多山神聽著聽著，不自覺屈身往前，不知道時間過去了多久，當少年停下來的時候，這些山神仍舊沉浸於修行的法門裡面，不可自拔。
許久，陶太公忽而長嘆息，道：“往日只知道修行，卻不知道往哪裡去用力，總是修行越刻苦，反倒越是偏離大道，明明只是冢中枯骨，卻自以為逍遙自在，實是悲痛。”
“今日承蒙齊小友解惑。”
“終於可以一窺大道的方向了。”
“請受我一拜。”
齊無惑抬手攙扶起陶太公，其餘諸多山神也都起身，拱手深深一禮，臉上再也沒有了先前的輕視之感，皆心悅而誠服，就連那壯漢也長嘆息，拱手到底，道：“我，莽夫也，不知禮節，不聞大道。”
“山主勿怪。”
“勿怪。”
齊無惑心底微微鬆了口氣。
神色安寧。
心裡面
