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這話很難回答，胡雪巖便這樣答道∶『五哥，你問這句話，總有道理在內，先說來我聽聽。』
『是這樣，我先替大家接風，飯後逛逛邑廟。錢業公所在邑廟後花園，張老闆要看同行朋友，也很方便。到了晚上，我請大家吃花酒，如果王老爺不肯去，另作商量。』
原來如此！胡雪巖心想，看樣子王有齡也是個風流人物，不過涉足花叢，有玷官常，這非要問他本人不可。
『時候也還早。』尤老五又說，『或者我們先去吃了飯，等下在邑廟吃茶的時候再說。』
『對，對！就這樣。』
尤老五替他們接風的地方，是上海城風第一家本幫館子，在小東門內邑廟前花草濱桂圓弄，實在是館驛弄。王有齡先就說過，只要小吃，若是整桌
的席，他便辭謝，因此尤老五點了本幫菜，糟缽頭、禿肺、卷菜之類，味極濃腴，而正當『飢者易為食』之時，所以也不嫌膩了。
飯後去逛邑廟，近在咫尺，便都走著去了。邑廟就是城隍廟。城隍這位尊神起於北齊，原是由秦漢的社神轉化來的。起初只有江南一帶才有，不知是東南人文薈萃之區，哪個聰明人。想出來的好法子，賦予城隍以一種明確的身分∶它是陰間的地方官，都城隍等於巡撫，縣城隍便是縣令，一般也有三班六房。在冥冥中可以抓人辦案。因此，老百姓受了冤屈的，就有了一個最後申訴的地方。縣官也承認本地有這麼一位地位完全相等的同僚，而這位陰世的縣官似乎也管著陽世的縣官，是以不能不心存忌憚。有部教人如問做地方官的《福惠全書》，就曾寫明，縣官蒞境，『於上任前一日，或前三日至城隍廟齋宿』，一則是禮貌上的拜訪，先打個招呼∶『請多多包涵』，再則是在夢中請教，本地有哪些魚肉鄉里的土豪劣紳，或含懸而未結的冤案，內幕如何之類。
城隍不歸朝廷指派，而是老百姓選出來的，就如陽世的選賢與能一般，選城隍是『聰明正直之謂神』，不正直不願為老百姓伸冤，不聰明則不能為老百姓伸冤。上海縣的城隍就是老百姓所選的，他是東南最有名的三位城隍之一。蘇州城隍春申君黃歇，杭州城隍文天祥，上海原是春申君的采邑，他被蘇州人請了去，上海人只好另選一位城隍，此公叫秦裕伯，大名府人氏，元朝末年當到『福建行省郎中』，因為天下大亂，群雄並起，棄官避難到了上海。明太祖朱元璋得了天下，徵辟至朝，授官侍讀學士，外放隴州知州，告老以後，不回大名府回到寄籍的上海，死後屢顯靈蹟，保障生民，所以上海人選他來做城隍。
上海的城隍廟跟開封的大相國寺一樣，是個有吃有玩的鬧市、一進頭山門，兩旁郡是雜貨鋪，二山門正中是個戲臺，臺下就是通路，過道兩旁是賣桂花糖粥、酒釀圓子等等的小吃攤。戲臺前面是個極大的廣場，西廊是刻字鋪，東廊有家茶店，是上海縣衙門書辦、皂隸的『茶會』，老而姓打官司、託人情都在這裡接頭。
再往北就是城隍廟的大殿了，兩旁石壁拱立四個石皂隸，相傳是海上飄來的，大概是秦裕伯在福建的舊屬，特地浮東海而來，投奔故主。
一進殿門，面對城隍的門楣上懸一把大算盤，兩旁八個大字∶『人有千算，天有一算』。這是給燒香出殿的人的『臨別贈言』。正對大算盤，丈許高的神像上面有塊匾，題作『金山神主』，是為上海縣城隍的正式尊號。再進去就是後殿，供奉城隍及城隍夫人，她的寢宮就在西面，寂寂深閨，在她生日那天亦許凡夫俗子一瞻仰。
城隍廟的好玩，是在廟後有座豫園，為上海城內第一名園，原是明朝嘉靖年間，當過四川布政使的潘允端的產業，明末大亂自然廢記，乾隆中葉，正值全盛，海內富麗無比，本地人為了使『保障海隅』的城隍有個公餘遊憩之地，特地集資向潘氏後裔買了這個廢園，重新修建，歷時二十餘年，花了鉅萬的銀子，方始完工。因為地處廟的西北，所以名力西園，而廟東原有個東園，俗稱『城隍廟後花園』。
東園每年由錢莊同業保養修理，只有逢到城隍及城隍夫人生日，以及初夏的『蕙蘭雅集』才開放。豫園卻是終年洞開，裡面有好幾家茶店，還有極大的一座書廳。
尤老五招待大家在俗稱『桂花廳』的清芬堂喝茶。這天有人在鬥鳥，其
中頗多尤老五的『弟兄』，走來殷殷致意，請他『下場去玩』。這就象鬥蟋蟀一樣，可以博採，輸贏甚大。尤老五便把周、吳兩委員和張胖子請了去一起玩，留下胡雪巖好跟王有齡說私話。
『雪公！』他意態閒豫地問道∶『今天晚上，逢場
