垃圾王提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
�掖笏戀奶Ь俑�乓黃鶇蛺煜碌男鹿蟆�
到現在歷經四帝，雖然不見得每位在位聖人都是英明神武的，可老祖宗的遺訓，還有行為方式都給子孫們輸慣差不多了。在本朝這種格局雖然沒有愈演愈烈，可也算是一種獨特的格局。
所謂新貴，在傳承了近百年以後，也能有自己的族譜往上數幾代。誰說在過些年，這些新貴不是新的世家。
求收藏。
第十六章 祖訓
大梁朝的老牌世家們，傳承了幾百年，即便被幾代聖人不斷打壓，依然頑強執著的掙扎在政｜治圈邊緣，一個家族興起不容易，沒有人會輕易的放棄。只當是韜光養晦，但有機會就不會錯過，怎麼也不能讓子孫泯滅於此。
不用上面的人發力，這些新貴跟舊族之間的競爭就出來了，新舊勢力爭寵，受益的無疑是掌權的人。經過這麼多年的發展壯大，當初跟著聖人打下江山的新貴們，已經發展壯大到讓掌權人忌諱的地步，要控制住新貴的發展，至少不能對他的統治威脅到，自然就要多少對老舊氏族多少放寬一些。
對於帝王來說，底下的人爭寵這也是一種御下手段。在國家穩定的基礎上，可以說是樂見其成吧。小範圍的爭寵是被默許的。
而華家大夫人所在的池家，就是新貴中比較上層的人家，開國功臣那是當之無愧的，非軍功不得封侯。
池家最盛時期，掌九千戶，在外號稱萬戶侯。不過建功立業這種事情，也要機遇的，自太宗末年，天下基本就平定了，公侯傳家，也不過是一代不如一代，到了如今，也不過手掌三千，如若細查，孔還有虛數。
華家的大夫人池氏，雖然沾了侯府的邊，卻並非嫡系，樹立百年分支多了，不過是沒出五服的堂兄堂妹。不過身份上卻是實打實新貴。
段氏是老舊士族，在這種大環境下，真的不太出挑，畢竟今上還是秉持著先祖作風，對老舊士族不太看重，不過這十幾年少寬鬆而已。
在說華家，華尚書能夠以尚書的身份，居住前朝舊王府，那是因為華家先祖是當初跟著聖人打天下的人中少有的讀書人。而且跟士族不佔邊。可以說身份上華家老祖宗佔了便宜的。
到了華家如今的這位尚書，華家近百年來，已經出任過四個尚書了。可以說世代相隨帝王左右。新貴中的新貴。在老舊氏族們的嘴裡還有這麼一種叫法：“華家那就是聖人手下的一條忠狗。”
當然了這些年已經少有敢這樣出口的了。
若論華家跟段家池家的關係，自然是池家跟華家更親近一點，畢竟在大環境下，華家跟池家那是一個戰壕裡面的，在當初新舊勢力衝突最激烈的時候，這就要分陣營的。
順便要說一句，華家三房的三房的媳婦柳氏，同樣是新貴，跟舊士族不搭邊的，不過跟池氏比起來，根基稍然差上許多。
段氏在華家可以說是一個很特殊的存在。能造成段氏跟華家上下都不太親近的原因，跟這些新舊勢力那也是分不開的。
華家大夫人池氏：“二弟妹身子欠妥，還要過來請母親安，我們妯娌就數二弟妹的規矩嚴謹。”
段氏知道，華家大夫人池氏跟她沒有利益糾葛，即便池氏不掌家，也輪不到他們二房的。爭寵自己就更不是池氏的對手了。池氏能這麼說，肯定就是這麼想的：“是母親體恤。”
兩人之間淡淡的，說不上親近，也沒有敵意。
池氏作為長子嫡媳又問了段氏藥材補品有沒有短缺。段氏一一作答，表示感謝，總之場面還算和諧。段氏坐在池氏跟柳氏的中間。也不著急，安靜的陪在一邊。
一會婆子過來通報，詢問晚膳的安排。
池氏跟老夫人告別，去忙她的事情了。管事的媳婦總是最忙的，別看看著威風，擔子也不小。
柳氏看著段氏四平八穩的坐著，也不告退，估計是有話要跟婆婆說，想來是自己在這裡不方便。隨後跟著池氏起身告退。
接連兩房都走人了，段氏看看華晴芳：“外面起風了，芳姐去給娘取件披風吧。”
華晴芳一臉的黑線，這真的是親母女，支走人的方式都是一樣的，要不要如此的諷刺呀。
其實華晴芳想聽聽這種需要揹著人的談話。
華晴芳笑眯眯的起身跟老夫人告退：“天怎麼就冷了呢，祖母可是覺得不妥，要不要讓媽媽們給屋子暖暖。芳姐回頭給祖母也拿過來一件披風可好。”
老夫人看著嚴肅的臉，柔和些許：“芳姐懂事了，乖，且去吧，祖母
