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國的迷夢了。所以林則徐是中國開眼看世界的第一人。他認識到中國當時在很多地方，已經落後。
在鴉片戰爭不久後的1865年，西方鐵路之父麥克唐納·斯蒂芬在金碧輝煌的皇宮琉璃瓦下，向龍椅上的同治小皇帝提出一個發展中國鐵路的宏大計劃：以揚子流域的華中商業中心…漢口為出發點，修建一條東通上海，西至四川、雲南等省，直達印度的鐵路。為了證明自己所言不虛，斯蒂芬特意在宣武門建造了一條一里長的小鐵路，試驗了一列火車。當這個怪物鳴響汽笛，京華震動。而當下皇帝龍顏大怒，因火車震動了山川鬼神，不利於廟堂社稷，深感不安，沒收了〃怪龍〃。斯蒂芬失望地離開了中國，臨行前，斯蒂芬感慨，中國的火車時代尚未到來。天國從自我沉睡的美夢中醒來，終非易事。
花在牆外香
林則徐編了書給了他的朋友魏源，魏源根據《四洲志》編寫《海國圖志》，這是當時介紹西方歷史地理最詳實的專著。魏源寫了這本書，因為科舉不考它，在中國基本上無人問津，沒什麼人看，為什麼沒什麼人看？科舉不考你看它幹嗎，高考不考歷史，誰還學它？據說十年也沒賣多少本，結果被日本人拿到日本之後，翻譯成日文，一年就賣了6000冊，為明治維新一定程度上奠定了思想基礎，所以《海國圖志》可謂蜚聲東鄰。
《海國圖志》內容非常龐雜，有點百科全書的意思。從政治到經濟、地理、情報、軍事、天文都有涵蓋。對於鴉片戰爭，魏源從議守、議戰、論款三方面，總結鴉片戰爭失敗的經驗教訓，提出了戰敗之後所應該採取的防患於未然的措施，論述了〃師夷長技以制夷〃的戰略對策，並且對嚴禁鴉片、廣開貿易、大辦工廠等問題，提出了自己嶄新的見解。書中有一部分是世界地圖及各國分地圖，這是對〃中國是天下的中心〃陳腐觀念的突破。該書還介紹了世界各國的地理位置、歷史沿革、政治制度、物產礦藏、宗教信仰、風土人情、中西曆法、中西紀年對照通表。情報、船、炮、槍、水雷等武器的製造圖樣、西洋技藝、望遠鏡做法資料、用炮測量方法及測量工具此書中也有涉獵。該書還系統介紹了地球形狀、執行規律，哥白尼太陽中心說等近代自然科學知識。
魏源透過整理資料，認識到西方非但不野蠻，而且有更先進的文明。魏源在《海國圖志》裡非常自覺地倡導具有近代因素的思想觀念，大膽提出〃師夷長技以制夷〃的命題，明確界定〃夷之長技〃有三個方面：〃一戰艦，二火器，三養兵練兵之法。〃魏源還認為諸如量天尺、千里鏡、龍尾車、風鋸、火輪機、自來火、自轉碓、千金秤之類〃凡有益於民用者〃都應當學習引進。
三郎贊西洋
魏源說：〃夷之長技者何？一曰火器，二曰造船，三曰練兵養兵之法〃，最初地主階級看到的洋人的長技，只是洋人的技術，而且技術當中的還只是軍事技術，基本上他們對洋人的認識還是很皮毛的。所以要學洋人的火器，洋人的造船，但你得知道那個船不是作坊裡造出來的，你說我找一個鐵架子弄一大炮，你不可能，他那個得在有大機器的工廠裡面才可以做出來，你得明白這個，另外這些主張還得付諸實踐。
姚瑩是臺灣兵備道，在鴉片戰爭當中抗擊英國，寫過《康紀行》這本書。《康紀行》對西南形勢進行了全面考察，對於加強西南邊防作用甚大。徐繼畲是福建巡撫，因為在《瀛環志略》中，說外國的東西不錯，而且尤贊外國制度，所以被彈劾罷官。
徐繼畲盛讚華盛頓，認為他造反比陳勝吳廣都牛，割據比曹操劉備都厲害，但是他不當皇上，不傳子孫。非常像咱們中國的堯舜禹，堯舜禹搞禪讓。華盛頓治理國家，推崇謙讓，致力於培養良好的傳統，而不崇尚暴力征服，這跟許多國家截然不同。徐繼畲說自己曾看過華盛頓的畫像，其氣度堅毅，相貌雄偉，超凡脫俗。不能不說他是一位人中俊傑！美利堅合眾國這個國家，幅員廣大，既不分封王侯，也不搞權力世襲，公權交由公眾來執掌，開創了古今未曾有過的先例，真是個奇蹟！西方的歷史人物，實在不能不推華盛頓為第一！徐繼畲熱情地歌頌了一番華盛頓，朝廷就有人彈劾，說我們大清制度不好，說我們兒子傳孫子，徐繼畲就慘了，可見那時候保守勢力是非常大的。也就是這些個事，新思想改變沒改變？中國天朝上國的觀念、閉關鎖國的政策改變沒改變？沒改變，中國是外甥打燈籠…照舊，都沒有改變。
學習些皮毛
最早涉及到制度革新的是《資政新篇》，這本書具有資本主義性質。1859年由太平天國
