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拴娃娃在現實世界也算瀕臨失傳的相聲之一。
拴娃娃當年也算封建迷信的一種,求娘送子嘛。
傳聞新婚夫婦生不出孩子就去京西妙峰山娘娘廟拴個娃娃,娃娃代表孩子,老孃娘是天仙聖母碧霞元君。
沒有小孩兒的夫妻去娘娘廟祭拜,老孃娘就會把你選好的娃娃送給你。
張奕將這段相聲的包袱新增的非常之多,為了打響自己和華文社的名聲,他把前世幾個師哥師弟的包袱全加在裡面了。
演出時間演延長了不少,包袱也密,觀眾笑得前仰後合,腮幫子也酸肚子也疼。
“你爸爸在房中悶坐,我也不差啊,怎麼就沒個兒子呢?就算生不出兒子,生個閨女也行啊,就算生不出閨女,哪怕是條京巴呢?”
劇場裡的相聲尺度大,但觀眾們沒想到,尺度竟然如此之大。
相聲是什麼,是讓人發笑的藝術,不笑那還叫相聲嘛。
到最後,兩人鞠躬下臺,觀眾們連巴掌都拍紅了。
到了後臺,張奕看著眾人放聲大笑,不止他笑,整個後臺都在笑。
他們的笑聲中有欣慰,有感慨,有太多太多的東西了。
張奕下臺後,上臺的是王孝楠,張奕那場節目他也一直都再聽,不止觀眾笑,他也笑個不停,在聽的同時他也受到了很多啟發,給自己的演出風格增加了一種思路。
臺上二人表演的是造廚,上臺以後,王孝楠介紹自己的方式也和以前不一樣了。
王孝楠站在上,道:“剛才是張雲聲和李孝庭,二位很辛苦啊!”
白孝心道:“是啊。”
王孝楠道:“今天大部分都是來看我們的小兄弟張雲聲的。”
“是,他火啊!”
“我們雖然是助演,可俗話講,人過留名雁過留聲,演的好不好也得當大夥知道咱得名字。就算聽完了出去罵街也得知道罵的是誰。”
白孝心道:“啊?您還想捱罵呢!”
王孝楠指著後臺道:“捱罵有什麼不好,你看看張雲聲,捱了幾天罵都火成什麼樣了。”
“您可別提這事兒了。”
“我先做一個自我介紹,你們不管是現場觀眾還是在網上看直播的,趕緊去網上罵我,您各位聽好了,我叫王孝楠。”
“是您。”白孝心道。
王孝楠接著說道:“王是王建霖的王,孝是孝心的孝,楠是楠木的木,不,是楠木的楠。”
“您說清楚嘍。”
“王孝楠就是我,我是就是王孝楠,請大家記住我,我叫王孝楠,王孝楠就是我,我就是王孝楠……”嘴裡碎叨,再加上他也是東北人,說話自帶喜感,引得觀眾陣陣發笑。
以前他們演出一直都有些老氣沉沉,有些老藝術家的樣子,今天他聽了張奕的相聲後受到啟發,開始利用自己自己自身的優勢,變得活潑了許多。
“您別唸叨了,知道就得了。”白孝心攔著他道。
“我怕觀眾記不住。”
“您放心,好傢伙,您跟機關槍似的,觀眾早記住了。”
“你們記住我的名字了嗎?”王孝楠問臺下觀眾。
觀眾們笑著回答“沒記住”,聲音整齊得就跟商量好了似的。
王孝楠的這場演出很成功,他的表演風格變得活潑了,活潑中還帶有一絲騷氣,觀眾很愛看。
王孝楠下去以後又是張奕,這次他和李孝庭表演的節目是:“汾河灣”。
汾河灣和黃鶴樓一樣,都屬於“腿子活”,“腿子活”是相聲界的行話,指的就是演員在舞臺上學一段戲曲之類的節目。
汾河灣這段節目好說,戲學的是唐朝將軍薛仁貴回家探親的那出戏。
每次提到汾河灣就想起來北展劇場謙大爺醉酒的那一回。
喝冒了,在舞臺上哪也不挨哪,完全憑二十多年的捧哏習慣和意識在捧哏,最後還是把汾河灣說下來了。
下臺的郭老師說:以後我再說汾河灣我是那個!
這場汾河灣的高潮點還是後面入活的那一段,二人在臺上發了瘋一般表演,讓觀眾們知道了啥叫爆笑體驗。
張奕下臺後是趙永義先生,趙先生倒二,剛才那段說的太火爆,這場節目就要稍微讓觀眾降降溫,兩位先生合說了一段“口吐蓮花”,很精彩,孫永東先生捧哏也賣力氣,每一次學銅鑼響,他都很用力的敲