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鏤,首戴鉤鈐,胸有玉斗,足文履己,故名文命。長有聖德。長九尺九寸,夢自洗於河,以手取水飲之;又有白狐九尾之瑞。當堯之世,舜舉之。禹觀於河,有長人白麵魚身,出曰:“吾河精也。”呼禹曰:“文命治淫。”言訖,授禹《河圖》,言治水之事,乃退入於淵。禹治水既畢,天錫玄珪,以告成功。夏道將興,草木暢茂,青龍止於郊,祝融之神,降於崇山。乃受舜禪,即天子之位。洛出《龜書》六十五字,是為《洪範》,此謂“洛出《書》”者也。南巡狩,濟江,中流有二黃龍負舟,舟人皆懼。禹笑曰:“吾受命於天,屈力以養人。生,性也;死,命也。奚憂龍哉!”龍於是曳尾而逝。
高辛氏之世妃曰簡狄,以春分玄鳥至之日,從帝祀郊禖,與其妹浴於玄丘之水。有玄鳥銜卵而墜之,五色甚好,二人競取,覆以玉筐。簡狄先得而吞之,遂孕。胸剖而生契。長為堯司徒,成功於民,受封於商。後十三世,生主癸。主癸之妃曰扶都,見白氣貫月,意感,以乙日生湯,號天乙。豐下銳上,晰而有髯,句身而揚聲,身長九尺,臂有四肘,是曰殷湯。湯在亳,能修其德。伊摯將應湯命,夢乘船過日月之傍。湯乃東至於洛,觀帝堯之壇,沈璧退立,黃魚雙踴,黑鳥隨魚止於壇,化為黑玉。又有黑龜,並赤文成字,言夏桀無道,湯當代之。檮杌之神,見於邳山。有神牽白狼銜鉤而入商朝。金德將盛,銀自山溢。湯將奉天命放桀,夢及天而舓之,遂有天下。商人後改天下之號曰殷。
高辛氏之世妃曰姜嫄,助祭郊禖,見大人跡履之。當時歆如有人道感己,遂有身而生男。以為不詳,棄之厄巷,羊牛避而不踐;又送之山林之中,會伐林者薦覆之;又取而置寒冰上,大鳥來以一翼藉覆之。姜嫄以為異,乃收養焉,名之曰棄。枝頤有異相,長為堯稷官,有功於民。后稷之孫曰公劉,有德,諸侯皆以天子之禮待之。初黃帝之世,讖言曰:“西北為王,期在甲子,昌制命,發行誅,旦行道。”及公劉之後,十三世而生季歷。季歷之十年,飛龍盈於殷之牧野,此蓋聖人在下位將起之符也。季歷之妃曰太任,夢長人感己,溲於豕牢而生昌,是為周文王。龍顏虎肩,身長十尺,胸有四乳。太王曰:“吾世當有興者,其在昌乎!”季歷之兄曰太伯,知天命在昌,適越終身不反。弟仲雍從之,故季歷為嗣以及昌。昌為西伯,作邑於豐。文王之妃曰太姒,夢商庭生棘,太子發植梓樹於闕間,化為松柏棫柞。以告文王,文王幣告群臣,與發並拜告夢。季秋之甲子,赤爵銜書及豐,止於昌戶,昌拜稽首受之。其文要曰:“姬昌,蒼帝子,亡殷者紂王。”將畋,史遍卜之,曰:“將大獲,非熊非羆,天遺汝師以佐昌。臣太祖史疇為禹卜畋,得皋陶。其兆如此。”王至於磻溪之水,呂尚釣於涯,王下趨拜曰:“望公七年,乃今見光景於斯。”尚立變名答曰:“望釣得玉璜,其文要曰:‘姬受命,昌來提,撰爾雒鈐報在齊。’”尚出遊,見赤人自雒出,授尚書曰:“命曰呂,佐昌者子。”文王夢日月著其身,又摐���巹�健C洗毫���邐塵鄯俊:笥蟹鍩訟問椋�撾耐踔�肌J橛衷唬骸耙蟮畚薜潰�奧姨煜隆;拭�巖疲�壞酶淳謾A殪笤獨耄�偕翊等ァN逍薔鄯浚�牙硭暮!!蔽耐跫讓唬��臃⒋�ⅲ�俏�渫酢�
武王駢齒望羊。將伐紂,至於孟津,八百諸侯,不期而會。鹹曰:“紂可伐矣。”武王不從。及紂殺比干,囚箕子,微子去之,乃伐紂。度孟津,中流,白魚躍入王舟。王俯取魚,長三尺,目下有赤文成字,言紂可伐。王寫以世字,魚文消。燔魚以告天,有火自天止於王屋,流為赤烏,烏銜谷焉。谷者,紀后稷之德;火者,燔魚以告天,天火流下,應以吉也。遂東伐紂,勝於牧野,兵不血刃,而天下歸之。乃封呂望於齊。周德既隆,草木茂盛,蒿堪為宮室,因名蒿宮。武王沒,成王少,周公旦攝政七年,制體作樂,神鳥鳳凰見,蓂莢生。乃與成王觀於河、洛,沈璧。禮畢,王退俟,至於日昧,榮光並出幕河,青雲浮至,青龍臨壇,銜玄甲之圖,吐之而去。禮於洛,亦如之。玄龜青龍蒼兕止於壇,背甲刻書,赤文成字。周公援筆以世文寫之,書成文消,龜墮甲而去。其言自周公訖於秦、漢盛衰之符。麒麟遊苑,鳳凰翔庭,成王援琴而歌曰:“鳳凰翔兮於紫庭,餘何德兮以感靈,賴先王兮恩澤臻,於胥樂兮民以寧。”
魯哀公十四年,孔子夜夢三槐之間,豐、沛之邦,有赤煙氣起,乃呼顏淵、子夏往視之。驅車到楚西北範氏街,見芻兒摘麟,傷其左前足,薪而覆之。孔子曰:“兒來,汝姓為赤誦,名子喬,字受紀。”孔子曰:“汝豈有所見邪?”兒曰:“見一禽,巨如羔羊,頭