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後為惠帝太子，不終於位，卒為司馬越所殺。
晉元帝永昌元年，甘卓將襲王敦，既而中止。及還家，多變怪，照鏡不見其頭。此金失其性而為妖也。尋為敦所襲，遂夷滅。
石虎時，鄴城鳳陽門上金鳳凰二頭，飛入漳河。
晉海西太和中，會稽山陰縣起倉，鑿地得兩大船，滿中錢，錢皆輪文大形。時日向莫，鑿者馳以告官。官夜遣防守甚嚴。至明旦，失錢所在，唯有船存，視其狀，悉有錢處。
晉安帝義熙初，東陽太守殷仲文照鏡不見其頭，尋亦誅翦。佔與甘同。
宋後廢帝元徽四年，義熙、晉陵二郡，並有霹靂車墜地，如青石，草木燋死。
言之不從：
魏齊王嘉平初，東郡有訛言云，白馬河出妖馬，夜過官牧邊鳴呼，眾馬皆應。明日見其跡，大如斛，行數里，還入河。楚王彪本封白馬，兗州刺史令狐愚以彪有智勇，及聞此言，遂與王凌謀共立之。遣人謂曰：“天下事未可知，願王自愛。”彪答曰：“知厚意。”事洩，凌、愚被誅，彪賜死。此言不從之罰也。詩云：“民之訛言，寧莫之懲。”
劉禪嗣位，譙周引晉穆侯、漢靈帝命子事譏之曰：“先主諱備，其訓具也。後主諱禪，其訓授也。若言劉已具矣，當授與人，甚於穆侯、靈帝之詳也。”蜀果亡，此言之不從也。
劉備卒，劉禪即位，未葬，亦未逾月，而改元為建興。此言之不從也。習鑿齒曰：“禮，國君即位逾年而後改元者，緣臣子之心，不忍一年而有二君也。今可謂亟而不知禮矣。君子是以知蜀之不能東遷也。”後又降晉。吳孫亮、晉惠帝、宋元兇亦然。亮不終其位，惠帝號令非己，元兇尋誅。言不從也。魏太和中，姜維歸蜀，失其母。魏人使其母手書呼維令反，並送當歸以譬之。維報書曰：“良田百頃，不計一畝。但見遠志，無有當歸。”維卒不免。
魏明帝景初元年，有司奏帝為烈祖，與太祖、高祖併為不毀之廟。從之。按宗廟之制，祖宗之號，皆身沒名成，乃正其禮。故雖功赫天壤，德邁前王，未有豫定之典。此蓋言之不從，失之甚者也。後二年而宮車晏駕，於是統微政逸。
吳孫休世，烏程民有得困疾，及差，能以響言者，言於此而聞於彼。自其所聽之，不覺其聲之大也；自遠聽之，如人對言，不覺聲之自遠來也。聲之所往，隨其所向，遠者不過十數里。其鄰人有責息於外，歷年不還。乃假之使為責讓，懼以禍福，負物者以為鬼神，即傾倒畀之。其人亦不自知所以然也。言不從之咎也。
魏世起安世殿，晉武帝后居之。安世，武帝字也。晉武帝每延群臣，多說平生常事，未嘗及經國遠圖。此言之不從也。何曾謂子遵曰：“國家無貽厥之謀，及身而已，後嗣其殆乎，此子孫之憂也。”自永熙後，王室漸亂。永嘉中，天下大壞。及何綏以非辜被誅，皆如曾言。
趙王倫廢惠帝於金墉城，改號金墉為永安宮。帝尋復位而倫誅。晉惠帝永興元年，詔廢太子覃還為清河王，立成都王穎為皇太弟，猶加侍中，大都督，領丞相，備九錫，封二十郡，如魏王故事。案周禮，傳國以胤不以勳，故雖公旦之聖，不易成王之嗣。所以遠絕覬覦，永一宗祧。後代遵履，改之則亂。今擬非其實，僭差已甚。且既為國副，則不應復開封土，兼領庶職。此言之不從，進退乖爽。故帝既播越，穎亦不終，是其咎也。後猶不悟，又立懷帝為皇太弟。懷終流弒，不永厥祚，又其應也。語曰：“變古易常，不亂則亡。”此之謂乎？
晉惠帝太安中，周�於陽羨起宅，始成，而邊戶有聲如人嘆吒者。�亡後，家誅滅。此近言不從也。
晉元帝太興四年，吳郡民訛言有大蟲在棨中及樗樹上，齧人即死。晉陵民又言曰，見一老女子居市，被髮從肆人乞飲，自言：“天帝令我從水門出，而我誤由蟲門。若還，天帝必殺我。如何？”於是百姓共相恐動，雲死者已十數也。西及京都，諸家有樗棨者，伐去之。無幾自止。晉元帝永昌元年，寧州刺史王遜遣子澄入質，將渝、濮雜夷數百人。京邑民忽訛言寧州人大食人家小兒，親有見其蒸煮滿釜甑中者。又云失兒皆有主名，婦人尋道，拊心而哭。於是百姓各禁錄小兒，不得出門。尋又言已得食人之主，官當大航頭大杖考竟。而日有四五百人晨聚航頭，以待觀行刑。朝廷之士相問者，皆曰信然，或言郡縣文書已上。王澄大懼，檢測之，事了無形，民家亦未嘗有失小兒者，然後知其訛言也。此二事，幹寶雲“未之能論”。
永昌二年，大將軍王敦下據姑熟。百姓訛言行蟲病，食人大孔，數日入腹，入
