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曰：“此是非常事，不得以常理斷之，宜還前夫。”朝廷從其議。
晉惠帝世，杜錫家葬，而婢誤不得出。後十餘年，開冢祔葬，而婢尚生。其始如瞑，有頃漸覺。問之，自謂當一再宿耳。初婢之埋，年十五六，及開冢更生，猶十五六也。嫁之有子。晉惠帝光熙元年，會稽謝真生子，大頭有鬢，兩蹠反向上，有男女兩體。生便作丈夫聲，經日死。
晉惠、懷之世，京、洛有兼男女體，亦能兩用人道，而性尤淫。案此亂氣之所生也。自咸寧、太康之後，男寵大興，甚於女色，士大夫莫不尚之，天下皆相放效，或有至夫婦離絕，怨曠妒忌者。故男女氣亂，而妖形作也。
元帝太興初，又有女子陰在腹上，在揚州，性亦淫。京房《易妖》曰：“人生子，陰在首，天下大亂；在腹，天下有事；在背，天下無後。”
晉孝懷帝永嘉元年，吳郡吳縣萬祥婢生子，鳥頭，兩足馬蹄，一手無毛，黃色，大如枕。
晉愍帝建興四年，新蔡縣吏任僑妻胡，年二十五，產二女，相向，腹心合同，自胸以上，齊以下，各分。此蓋天下未一之妖也。時內史呂會上言：“案《瑞應圖》，異根同體謂之連理，異苗同穎謂之嘉禾。草木之異，猶以為瑞，今二人同心，《易》稱‘二人同心，其利斷金’。嘉徵顯見，生於陝東之國，斯蓋四海同心之瑞，不勝喜踴，謹畫圖以上。”時有識者哂之。
晉中興初，有女子，其陰在腹，當齊下。自中國來江東，性甚淫，而不產。京房《易妖》曰：“人生子，陰在首，天下大亂；在腹，天下有事；在背，天下無後。”
晉元帝太興三年十二月，尚書騶謝平妻生女，墮地濞濞有聲，須臾便死。鼻目皆在頂上，面處如項，口有齒，都連為一，胸如鱉，手足爪如鳥爪，皆下句。京房《易妖》曰：“人生他物，非人所見者，皆為天下大兵。”後二年，有石頭之敗。
晉明帝太寧二年七月，丹陽江寧侯紀妻死，三日復生。
晉成帝鹹康四年十一月辛丑，有何一人詣南止車門自列為聖人所使。錄付光錄外部檢問，是東海郯縣呂暢，辭語落漠，髡鞭三百，遣。鹹康五年四月，下邳民王和僑居暨陽。息女可，年二十，自雲：“上天來還，得徵瑞印綬，當母天下。”晉陵太守以為妖，收付獄。至十一月，有人持柘杖，絳衣，詣止車門口，列為聖人使，求見天子。門候受辭，列姓呂名錫。雲王和女可，右足下有七星，星皆有毛，長七寸，天今命可為天下母。奏聞，即伏誅。並下晉陵誅可。
晉康帝建元二年十月，衛將軍營督過望所領兵陳瀆女壹，有文在足，曰“天下之母”。灸之逾明，京都喧譁。有司收系以聞，俄自建康縣獄亡去。
石虎末，大武殿前所圖賢聖人像人頭，忽悉縮入肩中。
晉孝武帝寧康初，南郡州陵女人唐氏，漸化為丈夫。
晉安帝義熙七年，無錫人趙硃，年八歲，一旦暴長八尺，髭鬚蔚然，三日而死。義熙中，東陽人黃氏生女不養，埋之。數日於土中啼，取養遂活。義熙末，豫章吳平人有二陽道，重累生。
晉恭帝元熙元年，建安人陽道無頭正平，本下作女人形體。
宋文帝元嘉十七年，劉斌為吳郡。婁縣有一女，忽夜乘風雨，怳忽至郡城內。自覺去家正炊頃，衣不沾濡。曉在門上求通，言：“我天使也。”斌令前，因曰：“府君宜起迎我，當大富貴。不爾，必有兇禍。”斌問所以來，亦不自知也。謂是狂人，以付獄，符其家迎之。數日乃得去。後二十日許，斌誅。
孝武帝大明中，張暢為會稽郡，妾懷孕，兒於腹中啼，聲聞於外。暢尋死。大明末，荊州武寧縣人楊始歡妻，於腹中生女兒。此兒至今猶存。
明帝泰豫元年正月，巨人見太子西池水上，跡長三尺餘。
後廢帝元徽中，南東莞徐坦妻懷孕，兒在腹中有聲。元徽中，暨陽縣女人於黃山穴中得二卵，如斗大，剖視有人形。
魏文帝黃初四年三月，宛、許大疫，死者萬數。
魏明帝青龍二年四月，大疫。青龍三年正月，京都大疫。
吳孫權赤烏五年，大疫。吳孫亮建興二年四月，諸葛恪圍新城。大疫，死者太半。吳孫皓鳳凰二年，疫。
晉武帝泰始十年，大疫。吳土亦同。晉武帝咸寧元年十一月，大疫，京都死者十萬人。晉武帝太康三年春，疫。
晉惠帝元康二年十一月，大疫。元康七年五月，秦、雍二州疾疫。
晉孝懷帝永嘉四年五月，秦、雍州飢疫至秋。永嘉六年，大疫。
