易經養生大道

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就不稀奇了。

再比如東南沿海一帶，東南是巽，正如乾坤、離坎、艮兌的關係一樣，震巽也是一對陰陽。巽為陰，震為陽。況且巽五行屬木，它是生髮條達的方位，不像南方那樣屬火、純熱。因此東南方的人體質一半是“虛亢”質。也就是陰不足，不能制約陽，才使陽性體徵顯現出來。他們可能會覺得心裡煩熱，很多人喜飲冷水，脈比較細數。如果用南方人慣常用的飲食養生法就容易損傷他們的脾胃。所以東南沿海有虛亢體質的人最好慎食辛溫食物，如狗肉、羊肉、桂圓等，而以食果菜加以調養。

東北人跟東南人又有不同。北靠練，南靠補。北方很多人都喜歡遊冬泳，在冰面上鑿洞作池，零下二三十度也一樣遊得不亦樂乎。還有很多人是清晨頂霜冒雪去晨練的，中午稍微暖些又有很多老人三三兩兩聚在陽光下曬太陽。而南方、東南方的人在夏季則特別注意進補。臺灣就有“入夏補孝父”的說法，就是在立夏的時候為老人進補。江浙一帶也有入夏“吃補食”的習俗，當然這種補都是涼補。這是為什麼呢？這其實完全符合《易經》陰陽平衡的理論。自然造物，凡陽者必配以陰，凡陰者必配以陽，否則不成生命。張景嶽也說陰陽互根，水火同源。所以北方、東北方的人，在寒涼之地，反而身強體大；南方、東南方的人相對瘦小。北方人性格是豪放直爽，南方人更多溫婉綿柔。而所謂的陽中求陰，陰中求陽的道理也是如此。

◎　健康也需要入鄉隨俗

“五里不同風，十里不同俗。”

入鄉理應隨俗，當一個人要改變居住環境的時候，需要適應當地的生活。

而且現在的生活條件，也使我們改變養生環境成為一種可能。我的老父親就是一個很好的例子。我老家在徽州，也就是安徽的黃山市，一旦到了冬天，我的父親就來北京過冬，這是因為南方沒有暖氣，那種陰寒的氣候讓人感覺比較冷，而到了北京，有了暖氣，再加這邊相對乾燥，人的感覺就會舒服很多。

北方人到南方，同樣因為受到環境、氣候的影響，比如說在海邊的，東邊靠近大海的，會受到溼氣的影響而容易患上當地常見的疾病。可見這也是與環境變化有關係的，就像我們前面說過的，“橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳”。因此從養生來說出生的地點對體質有影響，而改變生活環境也會影響我們的健康。比如北邊坎卦之人，到了南方應該適應南方的飲食。

但是，因為我們先天的體質決定了自己的體質特點，我們就不能盲目地學習別人的養生方法。南方人好喝涼茶，有些北方人到了那裡怕中暑，也成天涼茶不離口，尤其是吃辛辣熱食時，用它來去火氣。但是北方坎卦的人是寒涼的體質，一多半不是火盛，而是陰虛，顯得有些浮熱。如果不辨明體質，盲目地入鄉隨俗，就容易得胃腸道的疾病。

這裡再次強調，我們中國的傳統思維是整體思維，有了出生的時間和空間，是不是就能確定一個人的體質了呢？這顯然還是不夠　的。

人，養生的關鍵在於認識自己（1）

林黛玉是兌卦之人的絕好例子。很多人覺得很詫異，都說林黛玉是水啊，她那麼愛哭，應該是坎卦。我們先看看林黛玉的身體特徵——瘦弱、纖秀。她好生氣，有些小心眼，薛姨媽送宮花給諸人戴，因為最後一個給她，她很是不高興，從中不但可以看出她好比較，小心眼的性格，也可看出她極強的自尊心。金主肅殺，給人一派蕭條、冷漠之感。林黛玉則生性喜散不喜聚，她曾說：“人有聚就有散，聚時歡喜，到散時豈不冷清？既清冷則生傷感，所以不如倒是不聚的好。比如那花開時令人愛慕，謝時則增惆悵，所以倒是不開的好。”這樣一個聰明、靈秀卻又計較、冷漠之人，為兌卦作了最好的詮釋。

既然林黛玉屬兌卦，那她的身體條件又怎樣呢？兌在五行是金，金在“呼、笑、歌、哭、呻”五聲中主“哭”，在情志中主“悲”，五臟主“肺”，變動主“咳”。這樣一來，就很容易看出她的體質特點了。金燥傷肺，所以黛玉肺癆久咳，到後來就肺絡破損，時常咯血。

只要我們能判定自己屬於哪一種卦象之人，就可以進行相應的養生調整，對容易受到損害的臟器多加關注。如果林黛玉不是多悲多哭多疑多忌，也就不會對手太陰肺經造成那麼大的傷害，輕殞了性命。

從上面的分析來看，人的因素包括了人的體質和人的性格，從體質上來判斷八卦和性格上來判斷八卦需要分開，一個是體八卦，一個是用八卦。

我們在分陰金陽金、陰木陽木、陰土陽土時要注意，