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,開滿了青蔓覆蓋的河堤;河道拐彎處,將近半畝田的空地上,榕樹王的樹冠疊疊重重,延綿成一把巨大的綠傘。它的根連著幹,幹伸進土裡成了根,樹裡有樹,樹外有樹,那些垂到地面的“鬍鬚”正在演變成樹幹,不斷地壯大著。晚風中,歐陽雪圍著鬍鬚飄飄的榕樹王打轉,嘴裡不住地嘖嘖稱奇。
歐陽雪轉了幾圈,轉到逸飛身邊,感嘆道:“老師,榕樹真的很神奇――居然真的是獨木成林。”
“是啊,一沙一世界,一樹一菩提――”逸飛邊說,邊把帶來的去皮烤紅薯接二連三地朝水中的同一個位置拋去。
逸飛打窩(1)
“嘿――你在幹嗎?”歐陽雪好奇地問。
“打窩――”
“打窩?你要釣魚啊?可漁具都沒帶,怎麼釣魚?”
“今天先餵魚,給魚做個窩子,讓它們先吃舒服。這些魚吃舒服了、得了甜頭就會到處通風報信引來更多的魚。”
“為何要這樣――”歐陽不解地問。
“釣魚首要的是水中要有魚可釣。天然河道,是非放養的水域。不放養魚苗,不投餵飼料,無人管理,捕獵的次數多。特別是有少數不法分子非法電、毒、炸魚,使野生魚兒難以生存長大,只有極少的魚兒能歷經磨難僥倖生存。而這些倖存的魚要生存,為了果腹便四處巡遊尋找食物,比較分散,很少成群結隊活動。一般大魚都有被釣僥倖脫逃的慘痛經歷,多次的教訓之後,他們索餌也就非常小心,很難釣獲。面對這種狀況,我們要想在自然河道釣魚,有兩種思路選擇――”
隨著逸飛的闡述,歐陽雪做出冥思苦想狀。
“一種思路是找魚,但是,茫茫大海,滔滔江河,經過電打、藥鬧、網捕等竭澤而漁般捕殺,魚的數量已經極少,而且它們還還四處遊走,因此,想要在自然的江河中找魚無疑於大海撈針,所以,釣魚人常言:‘不怕無魚釣,就怕找不到’。”
逸飛再拋了一些紅薯,拍了拍手,繼續說道:“第二種思路是聚魚,不去找魚,而是給魚做個窩子,讓魚來找我們。鴨子河是流水,我這個位子是一個大回水沱,理論上雖然是魚道,但是這裡釣魚的人少沒有形成固定的食場,魚會從這裡經過,但一般不會在這裡過多的停留,因此,我要先餵魚,定時、定點拋下食物打窩形成固定的人工食場,以此把散居四處、四面八方到處遊蕩的魚誘騙過來,聚魚成群,到時我們就好聚而殲之,是謂:‘將欲取之,必先予之。”
逸飛說得津津有味,歐陽雪在旁卻聽得一頭的霧水。
逸飛不解地問道:“沒有聽懂?不會這麼深奧吧,這叫科學釣魚。”
“聽懂了,你繼續說,我剛才聯想起了其它一些事情――”
逸飛遲疑了片刻,繼續說:“根據以上的思路,我制定的鴨子河釣魚方案,第一步就是打兩個窩,時間一週左右,每日上午下午定時、定點餵魚。”
“什麼,你還要弄兩個窩――”
“是,這裡做紅薯窩,在大約相距20米的位置再做一個谷芽窩。谷芽窩釣鯉魚、草魚效果也好,但是需要炮製,所以今天我就先做紅薯窩。這次我主要是想釣鴨子河的野鯉魚,也就不做釣肉食性魚類比如鯰魚、烏棒、黃臘丁的葷窩子了。”
“老師,我真服了你,釣魚本來屬於野趣,你卻非要搞得一本正經,搞什麼科學釣魚。沒釣魚先做窩餵魚就已經夠厲害了,可窩你還要做兩個,真是慎密得天下無雙啊――,哎,你把智慧用在這些地方真是浪費哦――”
“呵呵,既然來釣魚就一定要志在必得,每一步都要周密部署,這是做事的基本原則――”
歐陽雪盯著逸飛半晌不著聲,忽然面向河面,變腔變調地說:“魚兒,魚兒,遇到這樣的釣手,你們可慘了!看這樣子,他不把你們祖宗三代通通釣起來決不會罷休,你們千萬千萬不要為貪嘴犧牲性命啊!”
逸飛笑罵:“假打(四川方言:假情假意、虛偽、作弊打假球)!”
“誰假打了?我在給魚兒通風報信,可惜它們聽不懂人話――,看來這場劫難它們是在所難逃了!”
“沒有你說的那麼嚴重,只有電魚、毒魚、放水撈魚等‘竭澤而漁’的做法才是魚兒的災難。而釣魚是最溫柔的捕殺行為,你想想,使用手竿垂釣,軟竿細線、溫文儒雅,沒有暴戾之氣,把魚當作一個可敬的對手,相惜之心油然而生,不會為了輸贏而不擇手段,稱得上是一場君子之爭。那鋒利纖巧的鉤子,輕輕的掛在魚的上嘴殼軟骨處,那是怎樣