紅樓夢 八十回後真故事

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香菱之謎（4）

那麼一定會有人問，你告訴我們曹雪芹的《紅樓夢》，他的文字結構是9×12，大體上是每九回構成一個情節板塊，第八十一回應該是從七十三回開始，家族內部矛盾所釀造的大悲劇的最後部分，你覺得在這一回裡面，應該會死去賈迎春和香菱。那你究竟能不能夠再進一步地解釋一下，你為什麼認為，這兩個人物的死去會在八十一回裡面交待呢？在高鶚筆下，賈迎春到一百零九回才死，香菱難產而死更安排在一百二十回最後面交代，八十一回叫做“佔旺相四美釣游魚，奉嚴詞兩番入家塾”，節奏放慢，情調閒適，怎麼高鶚就寫得不對呢？

我們應該努力把握曹雪芹文筆的節奏感。他每九回是一個情節單元，那麼到了第八十一回，也就是第九個單元的最後一回。全書一共十二個情節單元，按一百零八回計算，還有三個單元，也就是還剩二十七回。在這二十七回裡面，他要表達的內容，會非常之多。首先應該有賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇，以及賈寶玉和薛寶釵不幸的婚姻，這兩個結局。我一再告訴你，曹雪芹的《紅樓夢》，不能單純地理解成一部愛情小說，不是隻寫愛情、婚姻方面的事。高鶚的後四十回，雖然篇幅很長，但是你可以發現，他有時候很空虛，就用一些賈寶玉學作八股文、賈寶玉跟巧姐講《列女傳》、寶玉去誇讚賈蘭，甚至大觀園鬧鬼、賈府做法事等等文字去填充。他這樣做，可能有他的道理，但是這不符合曹雪芹的文字節奏。

曹雪芹在後二十七回，他除了寫到寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇，一定要照應前面所寫到的一些重要的政治性社會性的情節。政治性內容，就是跟義忠親王老千歲有牽扯的這一派，和以忠順王府為代表的另一派，他們之間的權力爭奪，甚至直接涉及到皇帝的皇位。也就是在關於賈元春的判詞裡面提到的，叫作“虎兕相逢大夢歸”。虎兕之爭，就是把一派比喻成猛虎，另一派比喻成兕，兕就是進攻性非常強悍的犀牛。別的證據不多說，我一再提到，在前八十回裡面，當曹雪芹寫到金麒麟的時候，脂硯齋就有批語，說這牽扯到以後有一個射圃的情節。前面第七十五回裡面，已經寫到了射箭，還記得嗎？賈珍召集一些貴族公子，在天香樓下設一個箭道，在那習武。那麼在八十回後，會有一些武戲，會寫虎兕惡鬥，這場惡鬥會造成賈元春悲慘地死去。

除了這些政治性內容，曹雪芹還會把筆觸更廣更深地延伸到社會生活的其他方面，就故事展開的空間而言，就會更多地超出榮、寧兩府，出現若干前八十回裡沒有的舞臺，比如獄神廟。而那些前八十回裡出現的在兩府以外居住的人物，包括像醉金剛那樣的市井人物，會有更活躍的表現。因此在後三個情節板塊裡面，它不可能拖沓、冗長、沉悶，節奏會加快，情調絕不會是閒適的，更不可能轉悲為喜，它會氤氳出越來越濃烈的悲劇氣氛。

有人就會說了，你這樣講，你是不是自己想續《紅樓夢》，你是不是在講續《紅樓夢》啊？那麼現在我正面回應一下這個質疑，我當然有續《紅樓夢》的自由，任何一個熱愛《紅樓夢》，想去續的人，都有續它的自由。當代也有人續了《紅樓夢》，出了好幾種，你可以找來看。但是我現在講的，確實並不是講我自己續《紅樓夢》的一個文字，我講的是對八十回以後曹雪芹筆下真故事的探佚，力圖透過探佚，首先跟大家一起重溫前八十回裡面的一些內容，一起進行文字細讀，我把我文字細讀的心得告訴大家以後，起碼有一部分對你還是應該有所觸動的，可能你以前就從來沒有那麼細讀過。所以我的講座，並不是說我離開《紅樓夢》，去單講我個人對八十回後的想象。續書是允許續作者他去想象的，他當然要根據前面已經有的內容去發揮想象。但是探佚就要受到嚴格的限制，還是應該在已有的那些文字的前提下，在已有資料的支撐下，去探索曹雪芹的原筆原意，續寫和探佚是有區別的。任何人續書，如果你沒有找到曹雪芹當年留下來的八十回後的文稿，都不可能達到完全的復原。因為曹雪芹寫作上有一絕，就是他所寫到的人物情節，並不完全透過回目體現