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上柱國，授封邑五縣。後來，項梁戰死，而陳嬰安然無事，隨後“轉會”劉邦集團，征戰浙江流域。最終西漢建立，皇帝劉邦封陳嬰為堂邑侯，食戶一千八百戶。一切正如陳嬰之母所料。陳嬰之母，亦女中智者也！看來唐山就是出人才啊。（注：陳嬰的子孫襲爵，直到漢景帝年間。陳嬰的後代，還出了個大名人，就是他的重孫女，嫁給了漢武帝的金屋藏嬌的那位美女陳阿嬌。）
這個故事告訴我們：1。有問題，儘量向老媽請教。
2。儘可能多掌握一門方言，有時候可以救命。
3。很多郡縣的起義情況，都類似東陽這樣，是城邑平民殺其長吏，宣佈反秦，城邑平民是本次運動的重要乃至主要力量。剛剛說的會稽郡其實也是這個情況。
瀟水附記：秦漢少年行古書中，譬如《史記》中，常有“少年”這個詞，它是個貶義詞，專指 年輕人中的壞蛋。
古人寫了很多《少年行》的詩，揭示出“少年”的日常生活由兩部分構成：玩兒和犯罪。
1。我們先說玩樂：其實，古往今來的犯罪分子，生活方式沒有什麼改變，都是大白天在酒樓、賓館裡玩兒，玩什麼呢，賭博、歌唱、打牌、鬥雞什麼的。晚上就出去“兩搶一盜”，也就是搶劫、搶奪、盜竊。只不過古時候是憑刀劍和騎馬，現代是鐵棍和摩托車。
曹植有詩：“京洛出少年。鬥雞東郊道，走馬長楸間。歸來宴平樂，美酒鬥十千。”說這些“少年”，大白天過得很舒服，鬥雞、走馬，吃喝玩樂。
李廓《長安少年行》：“遊市慵騎馬，隨姬入座車。蒼頭來去報，飲伴到倡家。”——則指這些少年還要嫖娼。
高適的《少年行》：“宅中歌笑日紛紛，門外車馬常如雲。”——是在唱歌，門口還停著豪華車。
高適的《少年行》：“千場縱博家仍富，幾度報仇身不死。”——整天賭博輸錢，家裡還輸不光；到處打架殺人，自己還總不死。為什麼如此悠閒還有錢呢？因為靠著“兩搶一盜”。
2。下面講他們怎麼犯罪：王建《羽林行》：“長安惡少出名字，樓下劫商樓上醉。天明下直明光宮，散入五陵松柏中。”這是在搶劫商人，晚上兼營盜墓。
杜甫《少年行三首》：“馬上誰家白麵郎，臨階下馬坐人床。不通姓名粗豪甚，指點銀瓶索酒嘗。”這是少年在勒索酒店老闆了。
李白《結客少年場行》：“託交從劇孟，買醉入新豐。笑盡一杯酒，殺人都市中。”——則指這些“少年”已經開始殺人了，很像是為賞金而殺人。
張華：“雄兒任氣俠，聲蓋少年場。借友行報怨，殺人租市旁。吳刀鳴手中，利劍嚴秋霜。”這是有償殺人，替人報仇。
如果你覺得詩人神經都不太正常，說話不可信。那我們看司馬遷是怎麼描述這些“少年”的。
《史記》中描述了當時“少年”的日常生活方式，司馬遷說：“（燕趙間）閭巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢鑄幣，借交報仇，不避法禁，走死地如騖者。”他們劫人掘墳，私自鑄幣，光幹違法的事，他們這麼做的根本目的，“其實皆為財用耳”——都是為了弄錢。他們不但盜牛盜馬盜公物，甚至連皇帝宗廟裡的祭器都敢盜，而且當時可盜的東西比現在還多一種，就是盜墓。《西京雜記》：“無賴少年遊獵，國內冢藏，一皆發掘。”
總之，“少年”是一個令人嘆息的群族啊。他們往往從事一種低階卑賤的正式職業或者乾脆沒有正式職業，主要興趣在於違法犯禁，以此養生。
可是為什麼詩人們常要作詩歌詠他們呢？
呵呵，因為這些“少年”重義好勇，性格叛逆，狂放縱逸，這些風格，均帶有一定遊俠味道，引得李白、杜甫這些不會打架但是羨慕打架的人，忍不住要歌詠他們。特別是太平時期、和諧社會的人，更有可能要追念那種逝去的“力”的東西。故而有了《少年行》那些詩。吳宇森大哥拍黑社會老大的《英雄本色》，得到持久歡迎，也是如此吧。
紙上讀來美好的東西，現實中其實是骯髒和恐怖的。對於這些“少年”，人們實際上又怕又恨，政府也常常“集中警力開展嚴厲打擊”，下面這段文章，是漢朝政府打擊“少年”的實錄：“永始、元延間，長安閭里少年群輩殺吏，受賕報仇，相與探丸為彈，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治喪；城中薄墓塵起，剽劫行者，死傷橫道，鼓不絕。
“尹賞至，修治長安獄，穿地方深各數丈，致令闢為郭，以大石覆其口，名為虎穴。乃部戶曹掾
