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小行者帶了六賊，復到皮囊山來。且說那行屍妖，果然見唐長老獨坐便下來捉拿。不期豬一戒與沙彌左右突出，登時打死，已先同師父坐在山頂上矣！大家歡喜。小行者遂帶過六賊來，請師父發放。豬一戒道：“這三尸之禍，皆六賊起的，也該打死消除。”唐長老道：“三尸易殺，六賊難除。”因分付六賊道：“我們佛法慈悲，也不殺你，只要你自知改悔，從今以後只非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，便非六賊而一五官矣！”六賊言下感悟，拜伏於地道：“蒙聖僧開示，自當洗心，一遵教誨。”唐長老聽了，大喜道：“既能改悔，何必苛求？去吧！”六賊拜謝而去。小行者方叫豬一戒挑行李，沙彌扶唐長者上馬而行。正是：
遺禍莫饒人，回頭須放手。
唐長老師徒此去畢竟如何，且聽下回分解。
第三十二回 小行者金箍棒聞名 豬一戒玉火鉗被夾
詞曰：
海大何嘗自滿，天高從不多言。簷鈴角鐸鬧喧喧，只是此中褊淺。
慢說筋能成棒，安知肉可為鉗？闔開二字豈徒然，敢請世人著眼。
右調〔西江月〕
話說唐半偈與小行者，掃除六賊，殺盡三尸，救了劉家一門性命，絕了皮囊山一境禍根，歡歡喜喜又復西行。行了月餘，並無阻滯。唐半偈更加歡喜道：“這此時一路來甚覺太平，想是漸漸與西天相近了。”小行者笑道：“西天近是近了，路上太平不太平，卻與西天有甚相干？”唐半偈道：“西天佛地，佛法清淨，故道路太平。怎不相干？”小行者道：“若依師父這等說，要成佛清淨，只須搬在西天居住，也不用苦修了。”唐半偈道：“雖說清淨在心不在境，然畢竟山為佛居便稱靈山，云為佛駕便名慈雲，雨為佛施便為法雨，豈可人近西天不叨佛庇？若不如此，何以這些時獨獨太平？”小行者道：“師父只就那虛理模稜揣度，似乎近是，若據我實實看來，這些時路上太平，還是老師父的心上太平。你看，今日動了這個輕心重佛的念頭，只怕又要不太平哩！”正說不了，忽見道旁閃出一個和尚來，將唐長老與小行者師徒四人看了幾眼，也不做聲，竟飛跑去了。唐半偈看見未免生疑，便叫聲：“徒弟呀！你看這個和尚行徑有些詫異，莫不又有什麼不太平要應履真的口哩？”小行者道：“師父若怕應我的口，只須自定了師父的心。”豬一戒道：“師父不要理他。師兄這張口是終日亂嚼慣的，又不是斷禍福決生死的朱雀口，又不是說一句驗一句的鹽醬口，又不是隻報憂不報喜的烏鴉口，說來的話只好一半當做耳根邊吹過去的秋風，一半當做屎孔裡放出來的臭屁。師父聽他做什麼？”小行者笑道：“好兄弟，讓你討些便宜吧！但願不要應我的口，只要應你的口方好。”師徒們一面說一面走，走到一個村鎮上，正打帳下馬入去化齋問路，村裡早走出一個老和尚、兩三個小和尚來，攔住馬頭問道：“東來的四位師父，請問聲可是要往西天去的麼？”小行者看見，忙上前答應道：“正是要往西天去的。”那老和尚又問道：“既是往西天去的，內中可有一位會使金箍鐵棒的孫師父麼？”小行者聽了暗驚道：“他怎知我的名兒？”便答道：“有是有一個，你問他做甚？”那老和尚聽見說有一個，便歡喜道：“一般也訪著了。四位老師父要知問他的緣故，且請到小庵中去坐了好講。”小行者便應承道：“就去，就去。”唐半偈遲疑道：“知他是好意歹意，去做什麼？不如我們只走我們的路吧。”老和尚道：“小僧與老師父同在佛會下，豈有歹意？若果有使鐵棒的孫師父在內，便要走也走不過去，就是悄悄的走過去，得知了也要捉轉來。”豬一戒聽了說道：“師父，不好了！一定是這猴子幼年間不學好，不是賣弄有手段去做賊，就是倚著這條棒有氣力打死人，今被人告發，行了廣捕文書來捉人了。這是他自作的，等他去自受，與我們沒相干，我們去做什麼？倘被同捉了去，撞著個糊塗官府，不分青紅皂白，認做一夥，卻怎生分辨？”老和尚聽了道：“這位長嘴師父怎這樣多心？就是要各自走路，此時日已過午，也須到小庵吃些便齋好行。”豬一戒聽見吃齋便不言語。老和尚隨叫兩、三個小和尚在前領路，自家又再三拱請，唐半偈方下了馬，引著眾人同老和尚步入村來。
走不上兩箭路便到庵前，那庵兒雖有數間，卻僚潦草草，也只好僅蔽風雨。大眾到了庵中，又見過禮坐下，老和尚就分付收拾便齋。小行者忍不住問道：“老師父，齋吃不吃沒要
