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故曰自取。”
眾侍者問言，俱合掌讚歎，以為希有。冥報和尚說畢，方命執事人復將沙彌扛到後院放下，又命侍者將行李開啟，檢出通關文牒細細觀看，方知是僧人大顛奉大唐天子之命差往西天求解的。心下暗想道：“我嫌西方寂寞，正在此興從東之教；他東土繁華，轉來西天求解，這是明明與我作對頭。若容他過去，見了釋迦，求了清淨無為之解回去，流傳東土，我這從東之教豈不被他破了？斷乎不可！他師徒們雖說有些手段來了十萬里程途，卻未遇敵手。你看方才兩個和尚，只用幾句咒語便已自倒，那兩個料想也不打緊，莫若叫人去邀了他轉來，一發咒倒，率性斷除了他的根兒，豈不美哉！”主意定了，遂叫響個侍者先將行李搬入禪堂，又喚兩個能事的侍者，分付他到西村外去請兩個東土大唐來的師父到寺吃齋。二僧領命而去。
正是：
四天同一佛，何必異東西？
若道全清醒，其中已著迷。
不知二僧去請唐半偈吃齋還能咒死否，且聽下回分解。
第三十七回 笑和尚傳咒卻邪 惡閻羅授方超生
詩曰：
大道雖天定，人心實主持。
道家修性命，佛氏重慈悲，
儒者立名教，敦崇倫與彝，
各說各有理，各行各相宜，
雖亦各有短，短苦不自知；
若雲不是道，千古已如斯，
若雲都是道，大道何多歧。
乃知道一天，人心如四時，
人心與天道，須臾不可離。
話說兩個侍者領了冥報和尚之命，忙忙走出西村來尋請大唐僧人不題。卻說唐半偈下了馬，與小行者立在西村口等待沙彌去尋豬一戒，原說是走去便來，不道等了一兩個時辰，不但豬一戒不來，連沙彌也無蹤影，心下著急，便對小行者道：“沙彌去了許久，為何不來？
定有緣故。”小行者道：“有甚緣故？決是尋著了呆子，大家同等齋吃。方才師父拿定生意，不放他去便好，既放了去須等他吃個像意，方得回來。如今急也無用，且尋個穩便所在略坐一坐方妙奇＋shu網收集整理。”唐半偈沒法，只得依言，就在路旁一個草菴門前石上坐下。坐不多時，只見草菴裡走出一個濃眉廣額圓頭圓臉的笑和尚來，將唐半偈看了兩眼，笑嘻嘻說道：“東來的和尚，你的死期到了！”唐半偈聽了，忙起身合掌道：“死既有期，敢不受命。但不知還在何時？乞老師明示。”那笑和尚又嘻嘻的笑道：“只怕就在今日。”小行者在旁聽了大笑道：“和尚莫要油嘴！你這些撮空的話兒只好恐嚇鄉村裡的愚人，我師父歷功累行七八證果之人，莫說沒有死的道理，就是命裡該死，閻王知是我孫小聖的師父，哪個敢來勾他？”笑和尚又笑嘻嘻說道：“既是閻羅王怕你，不敢來勾你的師父，為甚兩個師弟又被他勾了去？”說罷，竟笑嘻嘻走進草菴去了。唐半偈聽說兩個師弟勾了去，大驚道：“履真呀，莫要唐突！這位師父說話有因，不是凡人，況一戒、沙彌久不見來，莫非果被人暗害了？”小行者道：“他兩個縱沒用，也還粗粗鹵滷，青天白日怎生害他？要害他，除非自家貪嘴吃的飲食多脹壞了。”唐半偈道：“你怎就忘了，那蓮化東村老善人曾說西村有個冥報妖僧，專會咒人，莫非被他咒倒？”小行者道：“妖僧咒人或者有之，若說咒死了他兩個，我還不信。”唐半偈道：“天下事奇奇怪怪，寧可信其有，不可信其無，也難執一而論。但方才這位佛師說話似有機旨，你看著馬，待我進庵去問個明白方見端的。”小行者不敢攔阻，唐半偈遂抖抖衣服步入草菴中來。
到了庵中，只見那笑和尚坐在一張禪床上，笑嘻嘻問道：“你在外邊守死罷了，又進來做甚？”唐半偈拜伏於地道：“弟子進庵來不是要求佛師免死，但請問弟子之死還是天命該絕？還是有人暗害？”那笑和尚又笑嘻嘻說逍：“雖是暗害，暗害死了便就是你的天命該絕了。但念你求解遠來，跋涉許多道路，今去靈山不遠，一旦被人暗算，豈不前功盡棄？我傳你一個法兒與你躲過吧。”唐半偈聞言又再拜道：“非弟子貪生，既蒙佛師念此求解善緣為弟子消愆滅罪，敢求指示因緣。”笑和尚道：
“佛法猶水，孽風其魔。
有風有水，安得無波？”
唐半偈聞言未能了悟，又再拜道：“弟子愚蠢，佛法微言，一時不悟，伏祈明示。”笑和尚又笑嘻嘻說道：
“你既西來，他自從東，
相逢狹路，安肯放空！
直道易避，
