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是罪過，但佛門殺害童男童女就絕對是一項罪孽。”
靈感大王被說的張嘴結舌，過了一會兒強自辯解道：“那、那這也是沒辦法的事兒啊。誰讓那玉帝老兒不給咱們蟠桃吃。要是不自己想想辦法，難道一輩子都要受到天庭的轄制不成？再者，好多地方的童男童女都是當地的皇上心甘情願的供奉上來的啊，這送上門的咱們總不能再推出去吧？”
紫雲竹搖搖頭：“長生的法門有很多種。又不是非得用壽星這一招。如果不是覺得有幹天和的話，那壽星在天庭多少年月了，為什麼一直不受重用，為什麼天庭不用他的長壽秘法。除了天庭本身有蟠桃之外，最重要的原因就是人家覺得下不了手、吃不下去。所以這壽星才投奔咱們佛門，要不然你以為佛門的威名真有那麼大？壽星這麼大歲數什麼沒見過、沒聽過。有那麼容易就被忽悠過來麼？
還有你說人間帝王心甘情願供奉本國本地的童男童女，呵呵，你什麼時候有時間去這些國家看看你就知道了，車遲國、滅法國、比丘國、天竺國你隨便挑一家咱們佛門控制的地盤去走一走，你看看這所謂的心甘情願到底是個什麼樣的狀態。別的地方不說，單我負責守護的烏雞國，原來獅猁怪在的時候是什麼樣子，可你再看看現在變成什麼樣了！儘管五穀豐登，可黎民百姓依然生活困苦，都快活不下去了，最大的原因就是佛門的無休止的索取供奉。”
靈感大王無奈的說道：“他們供養佛祖菩薩羅漢比丘本就是應該的嘛。”
紫雲竹沉聲問道：“這話一點道理都沒有。那佛祖菩薩羅漢比丘用得著凡人供養麼？他們誰不是一身的法術神通，那些凡間之物他們要來何用？再者即便出於崇敬的話，那供養也就供養了，他們一共也沒多少人，咱們佛門這麼大的地盤也供養的起。
可現在最大的負擔並不是他們，而是分佈在各國各地的寺院僧尼。現在寺廟越來越多、越來越大，僧尼的人數也隨之增加，可這些壯年男女都不事生產，不納賦稅，只靠別人供養，還要求種種特權，強佔大量農田，好多農人為了躲避賦稅或者羨慕僧尼的特權也紛紛進入寺院，這樣導致僧尼越來越多，農人越來越少。即便再怎麼風調雨順，又有什麼用？這個國家怎麼可能不窮？”
靈感大王吃驚的說道：“還、還有這種事？”
紫雲竹冷冷的答道：“我騙你幹嘛，咱們佛門控制的地盤除了寶象國，其他的國家你隨便走，每個國家都是這樣。”
靈感大王辯解道：“那天庭控制的地盤就不這樣了？我怎麼就不信呢，道教跟佛教有什麼本質的區別麼？”
紫雲竹解釋道：“本質上的區別的確不大。但天庭道教的策略比較溫和，道人本就不多，而且也不喜歡盲目擴大規模，選徒很嚴，而且大多數道士都是隱居深山或者有一手煉丹治病的本事，對凡人對社會都是有益的，很少有不事生產的存在。
再說道教各路神仙，雖然在凡間都有道場，但一般都是靠香火的，只有你完成了凡人向你許的願望，才會得到香火，這類似於一種交易或者委託關係。不像佛門這樣，只是一味的說因果，盼來世，說了半天等於什麼都沒說，問題根本就沒解決，而是都推到了下輩子，香火錢卻是一點都沒少要。”（未完待續。。）
ps： ； ；有朋友說，紫雲竹的做法是妖奸、是佛奸，為什麼四川的猴子被活吃的時候沒有人站出來為猴子說話？在書評裡解釋這件事太過於麻煩，所以我就今天借這一章說一說我的看法，這個觀點不一定對但我覺得還算合理，後面還借鑑了三次滅佛運動的成因。
正文 第一百一十九章 魚籃
靈感大王怒道：“別說了，反正不管你怎麼說，我都不會像你這樣背叛佛門，改換門庭，難道你忘了你的這身能耐是誰教的你麼？”
紫雲竹答道：“沒錯，我這身本事是大士教的，但大士教我的是道教法術而不是佛門法術，所以我本就不是佛門中人。◎，。。”
墨離空此時不耐煩的插口說道：“小竹子，別跟他廢話了，這傢伙連他們水族的人都殺，還有什麼事是幹不出來的，直接幹掉他就是了。”
靈感大王冷哼一聲：“哼，想殺我可沒那麼容易，當年孫悟空那麼大的本事都留不住我。”說完，身子一晃，就從縛龍索裡掙脫了出來，只在原地留下了一片魚鱗。
但是他沒跑出多遠，就被一團黑影包裹住了，等他落到地上大家才發現，原來是紫雲竹的那件竹葉蓑衣，紫雲竹嘆道：“小金啊，你這招對付孫悟空可能有用，但咱們都是在
