土地養成系統

第57部分 (第3/4頁)

這些高僧們雖然披著佛教的外衣；&nbsp；其實心裡壓根都不信佛；&nbsp；因為他們都非常的現實；&nbsp；就是對“長生不老”，“成佛作祖”都明確的表了態：&nbsp；沒有興趣。

3。&nbsp；我們再看皇宮貴族這一階層；&nbsp；太史丞傅奕大膽的上疏皇帝“謗”佛：

西域之法，無君臣父子。以三途六道，蒙誘愚蠢，追既往之罪，窺將來之福。口誦梵言，以圖偷免。自五帝三王，未有佛法，至漢明帝始立胡神。然西域桑門。自傳其教，實乃夷犯中國。

言禮本應事親事君，而佛背親出家。以匹夫抗天子，以繼體悖所親，若遵無父無君之教，正所謂非孝者無親。

太史丞傅奕；&nbsp；不僅不信佛；&nbsp；還“謗”佛；&nbsp；專揀佛的壞處說；&nbsp；直接了當的提出“佛教有害”論。

由此可見：&nbsp；說中華眾生愚蠢，非真。可看這做惡的；&nbsp；勢利的；&nbsp；權貴的；&nbsp；一個個的既不愚；&nbsp；也不蠢。說毀謗真言，這倒不假。幾乎是人人詆譭；&nbsp；個個誹謗。

無量無邊的佛法，在中華大唐社會最底層的尚未解決最基本生存問題的人員中；&nbsp；沒有市場。在小富小康；&nbsp；手上有幾個錢的人員中；&nbsp；也沒有市場。在上層貴族官僚中；&nbsp；更沒有市場。

要到一個沒有市場的地方去推廣自己的產品；&nbsp；真是難啊！

因此從如來佛的話中，可以十分明確地看出：他並不擔心路上的困難有多大；而擔心的是這個地方根本沒有市場。

經過一番市場調查；&nbsp；在中華大唐社會的各個階層；&nbsp；均不信佛；&nbsp；並沒有對佛法產生需求關係；&nbsp；這裡根本就沒有市場。而供給卻十分巨大！

如來佛的出貨量為：《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；《經》一藏，度鬼。這三藏經書合計為三十五部，共有一萬五千一百四十四卷之多！

吾觀天下；&nbsp；各行各業；&nbsp；萬般皆不難；&nbsp；唯“出貨”為最難！&nbsp；賣不出去等於零。即使身為如來佛祖者；&nbsp；也不能例外；&nbsp；要想把到自己的產品；&nbsp；三藏經書；&nbsp；推廣到一個沒有市場的地方去；&nbsp；這真的是個難難難！

所以如來尋思著；&nbsp；要想辦成這件事；“怎麼得一個有法力的”去才行。觀音菩薩當即表態：&nbsp；願意去。如來見了，心中大喜道：“別個是也去不得，須是觀音尊者，神通廣大，方可去得。”

那麼；&nbsp；觀音菩薩究竟是一個什麼樣的人？&nbsp；究竟是何德何能？&nbsp；有何種法力？&nbsp；何等神通？&nbsp；唯她能完成如此大任？

現在；&nbsp；傳經業務中；&nbsp；如來佛對看她的看法是：&nbsp；有法力；&nbsp；神通廣大。

如來座下的四菩薩、八金剛、五百羅漢、三千揭諦、眾比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷、大小尊者聖僧，除她之外；&nbsp；沒有一個人能辦得成這件事。

這麼說來，觀音菩薩就是如來身邊最得力的一個人了。如果觀音菩薩辦不成這件事，相信其他人更不能辦成。

觀音菩薩此時的表現是：&nbsp；那菩薩聞言。踴躍作禮而退。即喚惠岸行者隨行。那惠岸使一條渾鐵棍，重有千斤，只在菩薩左右，作一個降魔的大力士。

看樣子；&nbsp；菩薩接到這筆大單；&nbsp；對籌建新的分公司；&nbsp；顯得非常興奮。她身邊的惠岸行者大概是個狠人；&nbsp；不好惹的。

那麼，如來佛為什麼要把他的真經傳到東土大唐來呢？《西遊記》第98回有答案，如來佛祖親口笑著說道：

“向時眾比丘聖僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三鬥三升米粒黃金回來。我還說他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用。”

如來佛的經，念一遍，最低收費標準為：三鬥三升米粒黃金，這還是賤賣了。可見是有著鉅額利潤的。

舍衛國，是在西方。如果如來佛能把他的經傳到東土大唐來，則利潤至少會翻倍增長。但是，東土大唐這個地方沒有市場，所以