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糾纏種族問題的真相是什麼？
數月前，網上流傳一個傳說：有些黑人批評西雅圖海鷹隊的四分衛羅素。威爾遜“不夠黑”。這不是說他面板不夠黑，而是說他的談吐太有教養，沒有黑人味。向來以講真話著稱的大嘴巴“查爾斯爵士”忍不住跳出來說：
“這是黑人社群一個骯髒的秘密，除非你是暴徒，或有犯罪前科，或是個傻瓜，就有人認為你不夠黑……我們告訴自己：如果你好好上學，那你像個白人。如果你聰明，那你像個白人。這是胡扯！這是黑人社會的一個大問題，我們並不彼此尊重。”巴克利在抱怨，黑人社會本身就有一股自甘墮落的風氣。
弗格森暴亂髮生後，n記者 ；brooke ；baldwin訪問他，他認為警察在種族上“以貌取人”（racial ；profiling）的傾向有時不是沒有道理，因為“我們黑人裡有許多壞分子”。他呼籲黑人族群要自我檢討，不要總是持守“部落心態”（即“被圍心態”），或訴諸暴力，唯有和平示威才是正途。他呼籲黑白對話，不要出了問題後才開始關心。
美國老牌黑人民權領袖，傑西。傑克遜牧師曾自嘲說：“我最痛苦的莫過於走在街上，聽到背後的腳步聲後擔心被搶劫——回頭一看是白人鬆口氣。”
美國司法部資料顯示。美國黑種男人每三個就有一個會坐監。是拉美裔兩倍。也幾乎是白種人六倍。
資料背後還有其它因素。各地警察攔截黑人駕駛員比例遠超白人，種族上的“以貌取人”，問題並不一定在黑人，往往反映出警察先入為主的觀念。如從1980年到2010年，黑種青少年因吸毒被逮捕的比例是白人青少年兩倍。
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這些人寧願相信自己族群內互相加強的觀點，而不相信客觀資料，不接受真相。這似乎不可思議，但卻是人類不自覺的通病。羅斯在《每日偏見》中更表示。要求聰明人承認自己有偏見尤其困難。他說：“我們越聰明就越有自信，也可能會比較成功。要求成功的人檢驗自己思維的可能性就更小了。”
消滅偏見是否可能
種族問題千絲萬縷，非常複雜。它既不會因你否認就不存在，也不會因有合情合理的法律就可以解決。問題根源深植於人類意識的核心。因人類不是純理性動物，他天生有排斥異己的偏見。更可怕地，有不少人凡事只問族群和派別，不問是非不問真假。不論這“異己”是種族，還是文化、門派、政治立場、社會階層、性別或性取向的不同。看臺灣的藍綠鬥爭，感覺更深刻。
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這麼一篇報道，隨後。獲得了很多人的關注，而更多的人認為。這篇報道，也是相當的中立的，而在這個時候，關於這一次的事件，也是有了另外的結果。聯合國人權高專扎伊德。侯賽因發表宣告，敦促示威者避免採用暴力和破壞手段，並呼籲美國政府對執法和司法體系進行深入審查。
扎伊德在一份書面宣告中指出，美國密蘇里州法院大陪審團的決定已經引發了包括搶劫和縱火在內的暴力活動，他敦促所有示威者恪守法律，並遵從布朗父母的意願，避免暴力和破壞。
扎伊德強調，人們有權表達自己的沮喪，以及他們對大陪審團的裁決持有異議的權利，但在行使這一權利的過程中不能對他人及其財產造成傷害。
扎伊德表示，儘管在不瞭解大陪審團所掌握的證據的細節的情況下，他還不能就判決是否符合國際法的規定發表評論，但他對於在與警方發生衝突時喪生的年輕非裔美國人的比例過高，以及在監獄服刑和關入死囚的非裔美國人的比例過高深表關切。
扎伊德說，顯而易見的一點是，至少對於一些人而言，他們對司法和執法體系的公正嚴重缺乏信心。他就此敦促美國當局在聯邦和州政府層面上，對種族相關問題會對執法和司法造成何種影響進行深入審查。
扎伊德指出，包括聯合國消除種族歧視和人權事務委員會在內的聯合國機構曾多次提出對美國的制度化歧視的擔憂。
隨後；美國的政府也是再一次的進行著宣判；而在這個時候；這位槍殺約思。塵的警察；也是宣佈了辭職！
我正式宣佈，立即辭去作為弗格森市警察的職務，因為我繼續任職會導致我的同事和當地居民面臨危險境地。儘管我很希望繼續任職，但同事和社群的安全對我來說才是最重要的。希望我的辭職能使我們的生活恢復正常。”
這位美國的警察；最終宣佈了辭
