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近千載以來出生的修士自然不懂這其中的淵源，然而那些遠古年間就存在著的故老修士卻都清楚內裡緣由，清曉那‘五彩鳥落，其國滅’的傳言正是出自巫咸古國，此事關係到一件上古密辛。
上古混沌年間，玄丹山上有五頭彩色神鳥，都秉承了天地元氣而生，有大神通，山周聚集了西極大荒地禽類修士，成五彩古國。五彩古國之中的所有修士皆拜那五頭神鳥為主，五頭神鳥之中，有一頭五彩孔雀的神通最大，背後生了五尾先天神羽，喚作貳負，封為國主，其餘四頭神鳥各都生了一支先天神羽，皆為國中祭祀。
當時的巫咸國主窫窳乃是西方白帝少昊的族弟，修行強悍，又有西方白帝做後山，行事自然少有顧忌，橫行洪荒！
窫窳覬覦五彩國主貳負的那五根先天神羽，就興機滅去了數支依附五彩古國的國度部族，更是屢次強闖玄丹山強搶。然而，幾番強搶不成，巫咸國主最終卻反而被五彩國主貳負與其臣子危二人合力滅殺。
自此之後，巫咸國遺民便於五彩古國成了世仇，瘋狂滅殺任何信仰五彩神鳥的國度。巫咸國雖然人口稀少，然而國中大巫祭祀都是承襲了了西極王脈，精修巫法，修行強悍，依仗了西方白帝少昊的滔天威勢，自然是滅殺了不少五彩古國的附國。
而那五頭神鳥雖然惱怒子民被殺，卻因著忌憚白帝少昊而不得不苦苦忍耐，最後貳負與危擔心遭西方白帝的報復，便乘著西極白帝一脈與洪荒成都載天一脈相鬥時，偷偷潛入了元界的西荒極外，到了元界西極同仙土的兩界封鎮處的一顆碎星上躲避起來，當時那碎星與西極鬼蜮相交匯，等閒修士都不願前去。
其餘的那滅蒙，玄黃和仰鳴三頭神鳥也都拜入了崑崙之丘，託庇於崑崙之丘的田華道人。
其後，白帝少昊在與成都載天一脈的爭鬥之中，因著得罪了繁弱古神羿，終被得了至聖之道的繁弱古神斬殺，內裡因緣牽扯複雜，此處暫且不表。
白帝隕落之後，巫咸國的氣勢也隨之減弱了下去。
五彩古國建於玄丹之山，玄丹山乃是五彩神鳥所生之處，所居子民都是自遠古洪荒起就生存其中的禽類修士，實力強悍之極。西方白帝少昊隕落之後，沒了白帝這等強悍教主的支撐，巫咸國雖然厲害，卻也難以動搖五彩古國的存在。
還有滅蒙山下的滅蒙國與黑水之畔的弇州之國也因著兩國始祖神鳥滅蒙和仰鳴託庇於崑崙之丘，得以保全存在下來。
然而上古仇恨已然被植根於巫咸國子民地血脈之中，那巫咸國每過些時日，必定會遣國中的大巫祭祀帶了麾下部落去滅蒙國與弇州之國爭鬥拼殺一番，至於五彩古國，巫咸中人等閒也不敢侵犯。
此時，在滅蒙山外數百里，滅蒙國邊境廣闊之極的曠野之中，正有兩批人拼殺相鬥，怕不是有數萬眾。
一批人身批彩色羽衣，周身流光溢彩，不論男女，個個生得俊秀，速度極快，雙手持了禽羽所制的利刃，在那曠野之中竄動遊走，那利刃被速度帶動，成了兩道弧光，劃過虛空，鋒利之極，這些彩羽著身之人，乃是滅蒙國人。
反觀另一批人，卻顯得醜陋許多，披著獸皮，頸部都掛著骨材，披散了長髮，雙手操持了蟒蛇，口中念動法咒，驅駛手中蟒蛇遊動制敵，正是滅蒙國的世仇，巫咸國巫民！
第十冊 元界西荒 第二章 巫咸族人
這些化外巫民的數量只有滅蒙國方的一半不到，然而每一個巫咸族人的修行都很強悍，周身筋骨如鐵，流動著一層怪異的黑光，紋在身上的烏光刺青似若透體而出，散著淡淡黑霧，那滅蒙國人的禽羽利刃大都被巫咸族人驅動的蟒蛇所擋，就算偶爾砍在他們漆黑的筋骨之上，也只是留下一道白痕罷了，卻難以劈開這以巫法護持的強悍肉身。
在巫咸族人之中，還有幾個頭上各鑲嵌了一顆黑色的碎骨，乃是巫咸族中祭祀。這幾個祭祀頭頂上空都懸著兩條巨蟒，比普通巫咸國人的蟒蛇要大上十倍，且還可懸空飛騰，厲害無比，攻擊著周遭的滅蒙綵衣國人。同時，巫咸祭祀雙手拂動，施展巫法，將一大片的寒光毒霧瘴氣向著場中散去，場中的巫咸族人對這些毒霧都早有準備，自然不受傷害，而那些身批綵衣的滅蒙國人被毒霧瘴氣纏身，卻是當下就被毒霧瘴氣滲入了周身肌膚，頃刻就化作枯骨。
這般滅蒙國人乃是隨國中祭祀火鴉王出來應敵，那火鴉王也是當年玄丹山上潛修得祖鳥，神通了得，見巫咸國的毒霧歹毒，當下就是一聲厲喝，身子一擺，背後的火紅羽衣脫身而起，內裡火光閃耀，上到半空就猛然散開，每一
