儒雅隨和的我不是魔頭

第164章 163，辣手無情倪大掌門【求月票！】 (第2/3頁)

恩，念我一生修行不易，留我一條性命！”

剩下八人中，倒有五人接連跪下，伏地求饒。

只有三位金丹，雖也是面色慘淡，但還是咬牙強撐著並不跪地求饒。

然而他們內心深處，卻並沒有寧死不屈的氣節，只是希望用這種方法，博一線生機罷了。

說不定這位“以力正位”的新掌門，更欣賞硬骨頭呢？

靜靜看了一陣這九位金丹各自不同的表演，倪坤忽而一嘆，悠然道：

“我曾聽一位老友這樣說過：修仙，就是修自我。目的是尋求自我的長生不老、逍遙超脫。所以一個修士，再怎樣德行敗壞、自私自利、心狠手黑、毫無氣節，只要他虔於修行，忠於自我，就不會影響他的修為境界。

“曾經，我還有些不理解這番話。今天看到你們，方知此言不虛。”

這番話，是老喬喬孟炎與倪坤說的。

老喬還說過這麼一番話：

“這修仙吶，只要不是隻認心性，只要不是心有多大，境界就能有多高，只要還需資源來增益修為，那麼修士就不可能做到清心寡慾，就必然要為了資源而爭競乃至廝殺。

“甚至到了某些境界，適合修士的資源，就只有那麼一些。為了那有限的資源，爭競便會更加激烈，即使是仙人，也可能發生不死不休的血戰。”

在這個宇宙，諸天萬界，修仙長生並不全看心性，資源佔比相當重要。

而一個世界，再如何繁榮，資源也是有限的。

即使真仙能夠回饋天地，補益天地靈機，但真仙回饋天地時，享受到好處的，只是未成仙的修士。真仙們自己需要的資源，還是得靠他們自己去找，自己去爭。

至於中土仙道為何整體風氣積極正面，也並不是因為中土瀕臨末世，迫使中土仙道不得不如此。

真正的原因，乃是中土仙道自萌發之始，就開了一個好頭。

中土仙道祖庭“太虛宮”，其無數年前的初代始祖，觀摩“神樹”那天地靈根，又師法自然，草創煉氣功法，創出第一個法術，教授第一個弟子時，有感於自身所得，皆源於天地，遂立下了“俯仰無愧天地”的戒律。

太虛宮始祖身為中土仙道的開創者，沒有前人修行經驗可供借鑑，於是其修為僅止於金丹，終生未能修成元嬰。

但他創下的規矩，經由他的弟子們，一代代傳承下來，無數年來，始終未改。

既有如此正派的源頭，中土仙道的整體氛圍，自然一直很是積極正面。

加上中土很早就達成了良性迴圈，天地一直在蓬勃向上，走在“升格”的光明大道上，所以仙人們也能有充足的資源持續提升，鮮少出現為了爭奪資源而血腥廝殺的內鬥。

便有爭鬥，也多在太虛宮仲裁下，以不流血的鬥法決出勝負。

太虛宮的傳統，即使在中土衰敗之後，也仍然沿續了下來。

然而赤煉門所在的這方天地，沒有仙人。

統治仙道的，乃是疑似“上界”派出機構的“朱雀殿”。

本質上，此方天地，乃是一個被“上界”源源吸血的“殖民地”。作為殖民者的“朱雀殿”，自然不可能正本清源，為此方天地的仙道，樹起積極向上的風氣。

說不定還要故意縱容，乃至助長此方天地修仙界的不正之風，以免出現一批正直熱血的修士，對抗朱雀殿的統治。

那九個或伏地求饒，或強撐著假裝硬骨頭的赤煉門金丹，顯然就是那種“忠於自我”的修士。

他們冷血殘忍、自私自利，毫無氣節，但這並不會影響他們的修為。

如果讓他們活著，這九位修士當中，說不定還會出現一兩個元嬰。乃至渡劫成仙，亦有希望。

可倪坤不喜歡這樣的修士。

他從不強求所有人都善良正直、有任俠之風。做一個對外事漠不關心，只顧自己修煉長生的“修煉宅”，他也可以接受。

但他絕不能容忍視凡人如豬狗，視人命為草芥的主動為惡之輩。

“你們吶……”

倪坤搖頭，一嘆：“都修煉到金丹了，精氣神已然渾融如一，無漏無缺，這靈魂深處的三觀，早已牢不可破。所以你們改不了啦！只能重新做人了。”

說完，他抬起右手，對著九位金丹遙遙一握。

虛空轟然一震，九位金丹像是被一隻無形的大手，齊刷刷一把攥住，頓時堆在一起、擠作一團。

“不好，他要將我們趕盡殺絕！