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陶瑩問：“叔叔，您對陶重農這樣人物娶一個小夫人如何看？”
尚在陶重農任常務副省長之前，公孫龜年就風聞，陶重農準備娶了一個年齡小他近二十歲的女碩士研究生為妻。但那只是一種風聞。自打白東明從省裡回來，向他和宣石狗講了去陶家見徐姍娜事，方才得到印證，這事是真的。公孫龜年向來不關心別人的此類新聞。如今聽陶重農自己女兒這麼一問，公孫龜年想，看來小姑娘是在對自己父親這種續絃做社會調查哩。
公孫龜年說，“您說的小夫人大概是指年齡之小，而不是指如夫人、姨太太之類意思之小吧？”見陶瑩點點頭，公孫龜年接著說，“我同意這樣一種觀點，年齡不應該是愛情的楚河漢界。”
陶瑩燦爛地笑了，說：“看來，你是贊同我有這麼一個小後媽了。”
公孫龜年辨解說：“我只是贊同這樣一種愛情觀點。”
陶瑩說：“哪兒有什麼不同嗎？”
公孫龜年說：“愛情和婚姻不是一個概念。”
陶瑩緊逼住說：“那麼，您是在質疑，陶重農和這位小夫人的婚姻是否愛情基礎上的婚姻嗎？或者換句話說，是否建立在非愛情基礎上？”
公孫龜年急忙抗辨道：“您這個小傢伙，我什麼時候質疑了？”
陶瑩被公孫龜年稱自己為小傢伙，嫣然一笑，說，“那好吧，沒有質疑，就視為認同陶重農同志的這個婚姻，將是具有愛情基礎的婚姻了。”接下來，陶瑩說，“假如，老師，請您記住，我說的是假如。”見公孫龜年贊同地笑著點頭，陶瑩突然直視著公孫龜年問，“比如，有如我這樣一個年輕漂亮的女孩，愛上您，而您也愛她，您敢於去接受嗎？”
公孫龜年在大大吃了一驚的同時，心中油然嘆道，現在的女孩也真夠大膽的，不過，仍然搖搖頭，隨即堅定地答道：“不敢﹗”
陶瑩睜圓的杏眼中閃過一道飛速的光，急忙問：“為什麼？”
公孫龜年平靜地說：“愛情，不僅僅是性愛的，和兩情相悅的，當然，正如您所說的，那也許很重要，但是依我看，更為重要有是，一種彼此欣賞和彼此認同基礎上的情同意合、志同道合，它的主要內涵是一種責任，一種非權宜的責任，這種責任是相互的，是體現為兩個個體生命融為一體之後，面對客觀世界的一種生活擔承、默契、犧牲、奉獻，當然也包括互相給予，但這種互相給予主要是精神層面的，而非物質層面的。”
陶瑩默默點著頭，似乎有一聲無聲嘆息，但依然接著問：“老師，您對當代青年中，特別是當代大學生中，岀現的性自由如何看？要知道，這種性自由，純粹是兩情相悅，或者如您所說，是情投意合為基礎的，但卻不需要您所說的那種責任的任何內涵，也不一定就要走進婚姻殿堂，但它是愛情，在我看來，甚至是最為純潔的愛情，蒸餾水般純潔，不含任何任社會的、人文的雜質，包括您所謂的責任之類。”
公孫龜年搖搖頭，顯然不願再繼續這個話題，但也感到回答是躲不掉的，於是回答說：“我回答了這個問題，咱們就此打住好嗎？”陶瑩只是微笑，沒點頭也沒搖頭，公孫龜年說，“您說的那種蒸餾水般純潔的愛情，我認為，它在定義上就犯了一個時代錯誤，一個我先前說過的，揪著自己頭髮，想離開地球的錯誤。人類社會文明發展到現代這種程度，即使是生活在最偏遠最偏僻地方的人類個體，您想想，還會存在那種蒸餾水般的愛情嗎？那只是現代人類中一些人的，一種純然理想而已，一種對人類童年純生物性純動物性的記憶和追念而已，那只是低階動物時代的性本能而已，大概連有一定社會意識的現代長臂猿群黑猩猩群，甚至猴群，恐怕都不那麼純粹了吧？就止打住，陶瑩呵，請換個別的話題好嗎？”
陶瑩搖搖頭說：“不，我再問您一個或兩個問題，咱們就打住。”
公孫龜年也搖搖頭，無可奈何地說：“好吧，就一個或兩個。”
陶瑩問：“老師，您反對政治婚姻嗎？”
公孫龜年說：“不能說一概而論地，說反對或者贊同。王昭君和西施式的舍情取義婚姻，我也像千百年所有中國人一樣，為之激動。”
陶瑩問：“那麼，如果純粹為了一個男人一己私慾，明確點說，純粹為了一個男人的官運享通，向上爬，需要一個女人去犧牲，去不情願地嫁給一個她根本不喜歡的男人呢？您反對嗎？”
公孫龜年馬上意識到了這個問題的其中含義。公孫龜年本還想問一下陶瑩，是否她自己就遇到這樣的問題了？但想了想
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