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“老公孫！老公孫！……”
隨著，八個年輕人就全都驚呆了。
那緩緩地游過來的，卻是一隻他們所有人都從沒有見過的動物，一隻巨鱉或者一隻巨龜。那動物游到離他們大概只有兩丈多遠的地方，那地方的水下面似乎有一塊大石頭，它爬上石頭，緩緩地升起它長而細的脖頸，在集束的手電光下，怔怔地望著他們很久很久，似乎還在向他們點了點頭，然後，那東西就慢慢地轉過身去，沉入水中，緩緩遊走了……
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真所謂，生不見人，死不見屍。
整個龜峁山，被龐大的搜尋隊伍像梳子梳過一樣，都沒有找到公孫龜年蹤影。但他生前用過的那隻手電筒，是在溶洞深處發現的，最後人們判定，公孫龜年是在探索溶洞時，在那個地下湖或者地下海落水身亡的。於是報請上級有關部門批准，請專業潛水人員又進行了一次潛水探撈作業，也未見結果，但卻探明瞭，妙極峰下確實有一個面積莫測的地下湖，其最深處竟然有三十多米，同時還探明有一條地下河，是直通黃河的。
公孫龜年從此在人世間消失了。
與此同時，一個關乎公孫龜年的新神話，也從此誕生了。
這個神話以小道訊息方式很快越傳越遠，並且越傳越玄乎，說，公孫龜年即大作家馱夫，在本省河陰縣一個叫龜峁山的地下溶洞的地下湖邊，聽見有一種奇怪的，類似雌性同類動物發情的呼喚聲，隨即身體變型變色，蛻變為一隻龜型動物，撲咚躍入湖中，並在水中立即進行交尾……
據說，還有許多認識公孫龜年的人作證說，他們在公孫龜年生前，就知道公孫龜年得有一種怪病，他們親眼見過他犯病，神經質的公孫龜年只要一犯病，就會爬在了地下，如一隻巨龜，頭顱高高向上昂起，嘴吻也會呶著向上高高翹起成喇叭狀，脖頸伸得老長，而眼睛外突且透出幽綠幽綠的光，同時四肢也隨著彎縮，成龜類爬行動物四肢狀……
這種真中含假、假中含真的傳說，令真得見過公孫龜年犯病的白東明，和龜峁莊扶貧工作隊員們，有口難辨，向人們解釋不是不解釋也不是。
據此，有人甚至還有根有據地從科學角度分析說，達爾文的人類進化論，其實並非是人類產生的唯一正確理論，“上帝造人說”，也並非就是唯心論的胡說八道。上帝是什麼？就是天外來客嘛，就是來自更高文明程度的外星人嘛，外星人取當時地球上各種動物基因，例如猩猩、狼、獅子，也可能還有有龜和鱉等動物的基因，互相配伍“創造人”，因而才有了今天地球上黑、白、黃、棕等幾大膚色，而在外型外貌上還要更為紛繁多樣的人種。並舉例為證說，為什麼有些歐洲人眼睛像狼一樣是綠色的，有些非洲人黑人臉型像黑猩猩臉型一樣鼻子是凹下去、嘴唇是厚而高突的，就是因為上帝造人時，基因配伍不同的緣故嘛。於是得岀結論，公孫龜年變為一隻巨鱉，或者一隻巨龜，或者就是傳說中那種龍子贔屭，是完全有可能的，這是我們人類一種極為特殊的極為罕見的返祖現象。
更有甚者，說公孫龜年本人，就是一個混在地球人類中的外星人，他的失蹤，事實上是人家回到他自己的那顆星球去了。
傳播這種神話最利害的就是《場》雜誌社。
雜誌社傳說，公孫龜年生前，就是知道自己前身是一隻贔屭。有力的論據，就是有人發現了公孫龜年生前筆記中的一段話，即公孫龜年第一次聽唐風談話，說贔屭那晚，即興寫下的那段文字：
唐公曰“此物好文負重”。吾不解其出何處也。“負重”籍有載，而“好文”未見出處。不知唐公據以何說。我猜度，大概出於“今石碑下龜趺是也”而推繹之，此物負重，為何只負碑銘而不負其它，於是乎推而伸之此物好文。唐公教導之用心良苦。吾能為此物足也。
此時的《場》雜誌已是一個爛攤子。
刊物實際月發行量，大約只是公孫龜年時代最高量的百分之一不到，一萬多份樣子，但對外依然宣稱擁有百萬讀者，實在是借歷史的榮光打腫臉充胖子。這還不算，由於刊物實行一套“噤若寒蟬”的辦刊宗旨，楊大康實行新政後，不僅大量調入一批他自己親自審查挑選的新人，同時也以各種方式逼走一批原來的名記者、名編輯，人氣大傷不說，經濟效益也隨社會效益的衰落而衰敗了下來，每期刊物都開始虧損。之所以表面還顯得財大氣粗，也只不過，是在吃唐風和公孫龜年時代積累下的老本而已。
但是，楊大康確實是有他自己的一套辦刊理念的。用楊大康一句經典語言
