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氣都聚結在那石牆之上，強化著石牆結構的同時，也使的周圍一切磚牆泥石，都開始了沙化。
就在這刻，孫繼宗又聽到那文廟方向，傳出了一聲巨大的震鳴。
這聲鐘鳴，卻有與先前不同，孫繼宗已隱隱聽出了其中暗含的金銳之聲，殺伐之音。
“又是一篇墨寶真跡？”孫繼宗不由再次現出了驚奇不解之色：“這般的文字，儒道先賢竟也能認可？”
“如何就不能認？這首詞的詩意，與公羊學派的‘大復仇’學說一脈相乘，也符合聖人的‘以直報怨，以德報德’。”
衍聖公孔修德清冷著臉，他強忍著心悸：“這首詞氣勢磅礴，殺意濃郁，是儒道千載難見的殺伐之器，未來說不定能比肩《正氣歌》。”
孔修德心想人都說‘天下之才有一石，李謙之獨佔八斗’，這句話只怕還真沒有一點誇張之處。
他已經隱隱有些後悔，為了那天位之鑰，與李軒為敵。
就以李軒這次留下的這兩篇墨寶真跡，就可名垂千古！
今日李軒如蒙冤而死，那麼作為這位的對頭，他孔修德自然是個陰險小人，日後勢必要被人指摘非議，甚至是身敗名裂！
而此時在他們的身後，被孫繼宗強行鎖著的孫初芸，本就明亮的眸中則已熠熠生輝。
此刻的李軒，則已再次沾墨，繼續書寫著那殺氣橫溢的文字。
“——我欲學古風，重振雄豪氣。名聲同糞土，不屑仁者譏。身佩削鐵劍，一怒即殺人。割股相下酒，談笑鬼神驚！”
鏘！
那鐘鳴之聲，再一次震盪全城。大理寺牢獄內的眾多陰魂，則已在灰色死霧中紛紛現形，它們哀嚎哭泣著，被一片片橫掃為齏粉。
同一時間，在城隍地府。
一隻背生雙翼，頭有獨角，長著三對耳朵，彷彿獅子一樣的靈獸，正眼神振奮的看著上方。
“老爺，你看到了沒有？才出京十幾日，他的浩氣似乎更純淨了，他遲早能幫你化解七毒！”
“確是文氣斐然！割股相下酒，談笑鬼神驚，這一句真讓人熱血沸騰。”
那位被無數鎖鏈貫穿身體，渾身七種毒火燃燒的偉岸身影，笑著撫了撫靈獸的頭：“我也很期待著這一天。”
“我卻更喜歡一朝虜夷亂中原，士子豕奔懦民泣這一句，您為國捐軀之後，瞧這神州大地變成什麼樣了？”
靈獸的眼中，此時現出惑然之意，“這次老爺您不出手幫忙？大理寺牢獄的陰魂實在太多，他未必能夠撐得到最後。”
可那偉岸身影卻微搖著頭，眼中含著深意：“用不著，那裡面有一位我被關押時結識的朋友，已經等待了他千餘載時光。如今風雲際會，正可化龍！
※※ ※※
在紫禁城，東宮含元閣。
“所謂的大復仇說，源自於《論語憲問》：或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’。”
左春坊大學士，內閣輔臣商弘正揹負著手，看著大理寺的的方向，看著那從大理寺牢獄中衝起，含著無盡殺意的浩然紫氣。
此時滿京城內，浩氣達到‘紫氣東來’境地的，就只有寥寥幾人。商弘用自己的腳跟去猜，都知道那一定是靖安伯李軒無疑。
“聖人以為對於怨仇，是必須復仇的，而對於恩惠德行則需要回饋同樣的恩惠德行。《公羊傳》以此為基，整理了春秋時期很多復仇的例子。
而漢唐時的儒生，如果認為法律、制度不能達到正義，那就直接拔劍而起，如徐庶，如趙娥親，如武聖人。只是後來公羊學不利於皇朝統治，所以被朝廷禁止——”
此時商弘的眼裡面，閃現著一抹強烈的好奇之意：“所以這位靖安伯書寫的文字，雖然殺意濃重，戾氣充塞，卻還是符合聖人真意的。這篇真跡墨寶，對於我等儒門而言，也有莫大的意義，可以引為護道之力，斬妖除邪，也可以之提煉浩氣，增強殺伐神通。
我就是不知，靖安伯現成的這篇文章詩詞，到底是什麼樣的內容，又到底是什麼樣的境遇將它寫就？”
在商弘的身邊，太子虞見深則是面色複雜。
李軒此時是什麼樣的處境，可能這座皇宮內除了太后之外，這沒有比他更清楚的了。
他的眼裡，透著強烈的遺憾之色:“靖安伯之才，可謂是蓋古絕今，孤視之為無雙國士。不久前孤曾試圖招攬，卻為其所拒。”
虞見深的心內，此時頗有種‘卿本佳人，
