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輔導員口中的身家百億，只是婚約締結後，一個浮在表面、約定俗成的認知。實際上，蘇懷瑾的賬戶，依舊是在用6位數的銀行密碼，緊密保護3位數的個人財產。
學校無法再替蘇懷瑾提出補助申請，就一如其他慈善基金會無法透過蘇懷瑾的申請一樣，不是蘇懷瑾的情況不夠貧窮，而是顧慮太多，大家都不想找麻煩。困難的人那麼多，他們本來就只是在做好事，為什麼要為了蘇懷瑾一個人去面對輿論的疾風呢？
蘇懷瑾依舊一貧如洗，這場突如其來的婚姻，就像是他的世家名頭一樣，除了讓他的生活進一步窘迫，並沒有帶來任何益處。
事實上，B大之前為世家出身的蘇懷瑾申請貧困學生補助，已經是頂著很大的壓力了，蘇懷瑾成績突出，在學術氣氛濃厚的校園裡，還勉強能夠站得住腳，可一旦涉及到其他……只這個理論上的身價，就沒有辦法再服眾。
蘇懷瑾想到這裡，已經再沒有辦法忍耐下去。
原著中主角受的遇事隱忍與“有苦衷”，就像是懸在頭頂的達摩克里斯之劍，讓蘇懷瑾時刻警惕著自己不要變成那副模樣。
有什麼委屈，他一定會說；
有什麼誤會，他當場就要解釋！
不過，不等蘇懷瑾開口，女輔導員已經先一步開了口——
蘇懷瑾的人生過得很坎坷、很操蛋沒有錯，但與此同時，他也遇到了很多對他伸出援手的人。為人師表的高中班主任是一個，大學的女輔導員也是一個。
“蘇同學，你先彆著急，老師相信你的為人，所以這也是由我先來和你私下談話的原因。”女輔導員也有個與蘇懷瑾差不多大的兒子，自然而然地就對蘇懷瑾有一種移情般的憐惜，“現在離學期末的評定還有一段時間，不管你的被結婚是系統漏洞，還是現實中出現了什麼紕漏，只要能在評定之前解決，你還是有可能得到補助的。”
女輔導員積極為蘇懷瑾謀劃：“所以，我們眼下最關鍵的問題，就是去搞清楚你這個已婚到底是怎麼來的。”
《婚姻法》規定：“結婚年齡，男性不得早於22週歲，女性不得早於20週歲。”
蘇懷瑾才19歲，先不說幕後之人的行為違法不違法，這場婚姻本身就不合法。
“但是，老師已經查過了……”女輔導員從電腦上搜尋出了《婚姻法》的介面，找到了綴在婚齡之後的一系列細節補充，“為尊重世家與少數民族不同的風俗習慣，現行的《婚姻法》裡也規定了，在某些特殊情況下，法律也允許當事人對婚齡作出例外。”
好比……
民族自治地方的人民代表大會，有權結合當地民族婚姻家庭的具體情況，制定變通規定。——引自度娘。
也好比，世家宗族，可以結合世家歷史及己身的特殊情況，適度改變結婚條件。
說白了就是世家的特權之一，還是直接寫在法律裡的特權。世家為延續子嗣後代，也為了避免嫡庶的歷史遺留問題，是可以在有特殊情況的時候，提早結婚的。
“而在檢視婚齡的時候，老師也順便搜尋到了一些世家……其他與眾不同的方面，就是不知道你清楚不清楚。”女輔導員對於這個問題也很頭疼。她不是沒有帶過出身世家的學生，只是那些學生都是肆意張揚的天之驕子，不可能出現蘇懷瑾這種甚至都不知道自己身為世家能享有哪些特權，又或者不以特權為榮的學生。
蘇懷瑾一臉的茫然。他已經猜到了是誰有可能從中作梗，但他真的想不明白對方到底是怎麼做到的。
世家有特權，但也不應該能夠在短時間內就隻手遮天到這一步。蘇懷瑾甚至產生了一個，他是不是可以藉由此事報警的新想法。
但，很快這個想法就被女輔導員找到的《世家特殊條例》給打破了。
《世家特殊條例》是一部很冷門、也很特殊的法律，是隻存在於這個荒謬的書中世界裡的東西。它是自公元之前就已經問世的《世家家訓》的變種，裡面的很多東西都已經不再適用於現代社會，因此進行了一些改變，但也有沿襲糟粕，有很多頗受非議的條例被保留到了今天。
好比……“父母之命，媒妁之言”的婚姻觀。
隨著女輔導員的提起，蘇懷瑾的記憶也跟著復甦，一起想到了就在兩年前，因為世家之間竟還保留著這種與婚姻自由精神相違背的陋習，網上很是掐了一段時間。
當時矛盾的引發點，就是有個
