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小半日之後，一直以常人速度前行的易書元一座相對較高的山峰腳下停了下來。
易書元隨後輕輕一躍，就乘著一股清風到了山巔之上。
這裡相當範圍的山域都是不險峻的緩坡型山林，易書元此刻的所在已經算是難得的險峰了。
“就這了。”
灰勉從易書元身上跳下來。
“先生，我為你護法！”
易書元嘿嘿一笑。
“行啊，覺得無聊的時候也別跑遠了！”
說完，易書元就盤腿在山巔坐下，隨後一抬袖子，酒葫蘆就從其中飛了出來，落到了身前。
下一刻，易書元閉上了眼睛。
在灰勉眼中，眼前的易書元居然直接消失不見了。
這嚇了灰勉一跳，趕緊湊近幾步，才終於又感覺到了易書元的存在，隨後眼中從模糊到清晰，又看到了先生。
灰勉也學著易書元坐下，不敢隨便亂跑。
山中靈風拂動，天陽之火揮灑大地。
易書元此刻處於一種若存若離的感覺之中，既是修煉，也是感悟。
靈氣如若有若無的潮汐，日月星光如火亦如水。
易書元既收攏天地元氣，卻也不過分索取，維持著這一份獨特且靈動的修行狀態。
按照《五行妙術》中的說法，御五行之法不過是仙道修真的附帶。
若五行得真，那御五行之法也是水到渠成。
易書元深以為然，所以在他眼中，《五行妙術》不只是簡單講五行御法，也可逆推五行內煉之道。
書上說，五行相生相剋相輔相成，內煉五行也講求一個俱全，如此五行圓滿才能算是“真人”。
易書元此前的修行一直是不懈怠的，對五行之道的領悟也頗有心得。
但是易書元畢竟修行尚短，對五行之道的領悟不可能一蹴而就。
灰勉對控水也很有心得，算是為易書元提供的指導。
得《五行妙術》觀水之道後補充領會之下，易書元對水行之妙已得三分真味。
易書元擅長御風，入道之劫歷經驚蟄之雷，雷屬木，而撫尺玉驚屬雷屬木，木行真意易書元也體會極深。
御金御土有闊南山神心得饋贈，
尤其是御土，易書元雖從未施展御土之法，卻借通感之能領會其中真意。
但御金易書元總是差點意思，御火則是他五行之中最弱的。
這或許和易書元自身的性格有些關係。
在誅殺貓妖的時候，易書元於御金之道，領會了那幾分鋒芒，更是在煉酒之時領會了幾分躁動的御火之靈。
自身不足得以彌補，到如今易書元有了內煉五行的自信了。
隨著易書元的修行越來越深入，心神不斷延伸，恍惚之間分不清心中內景與外界天地的區別。
內景之中，易書元盤坐在山巔丹爐旁。
而在外天地之中，易書元盤坐之地邊有一個酒葫蘆，其形竟和丹爐十分相像。
酒葫蘆擬丹爐變化，本是易書元此前福至心靈的想法，在此刻成就了內外呼應道法自然。
更能借天地之力突破自身桎梏！
某一天，灰勉從修行中醒來，它看向一側，竟然看到自家先生面前的不是酒葫蘆，而是一個大大的丹爐。
嗯？
灰勉用爪子使勁揉了揉眼睛，再看的時候易書元面前的還是酒葫蘆。
灰勉愣在那邊開眼又閉眼，好一會也沒弄明白剛才是不是錯覺。
——
山中的日子一天天過去，灰勉坐不住的時候就會出去山中轉一圈。
看著山中野果成熟，看著大雁從天空飛過，看著山中草木逐漸枯黃，看著落葉結霜，也看著雪花飄落
易書元雖然處於修煉之中，卻也同樣交感萬物，和灰勉一樣“看”到了這一切。
但在修行上，明明已經領悟五行根本之理，卻總是還差點意思，只不過易書元並不著急。
直至當年臘月二十五。
易書元只覺得這一刻內外天地虛實之間氣機交匯。
天地之間五行氣數猶幕至朝，於生生不息之中化入新意，雖還是臘月，但新春之氣已至。
易書元嘴角露出微笑，可下一刻就心神震動。
外天地之中五行復生，但易書元只覺得自身內景天地中，五行氣息仿若內外逆轉，竟開始枯竭.
