我的明末清初

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，下面也無所適從，不知到底應該加入哪個陣營，直到國共雙方達成妥協，停止政治思想教育，這才作罷。

接下來軍容軍風又遇到麻煩。農民軍那套乞丐一樣的裝束肯定淘汰，老宋拿出家當，原來他們除了美鈔和銀元，居然還帶有金條，洪春雷帶上蔡王二人出了趟遠門，再回來時就多了一大堆黑色的粗布衣服，大小型號都有。軍裝問題解決了，軍歌選用又提上議事日程。洪春雷教大家唱解放軍軍歌，遭到老宋和小吳的抗議，小吳放話：你要教唱解放軍軍歌，我就教唱###歌曲，什麼“臺灣海峽起波濤，###救國掀高潮”之類，把洪春雷氣得不行，一連幾天約小吳單挑，老宋趁虛而入，隔天軍營裡就傳出“山巍巍，海蒼蒼，大膽最堅強，島孤人不孤，大膽打勝仗”……

目睹如此局面，我感到心灰意冷。我算知道抗日戰爭是怎麼回事了，就象我這些天惡補歷史，知道南明對滿清是怎麼回事一樣。大敵當前，自己人卻熱衷窩裡鬥，難怪南明要被滿清滅掉，而當年的中國沒讓日本滅掉，只能說它運氣好，趕上全球國際化，有美國蘇聯幫它打垮日本人。

在我敘述這些瑣事的同時，我們已經從當初的深山密林，搬遷到靠近人煙的溫泉附近。我有充分理由斷定這就是後來的南溫泉，而在當時那裡根本沒有人跡，所有的一切都是原始生態，令我們這些經歷過現代糟糕環境的過來人萬分著迷。我們在這裡規劃了一個小小的城寨，依山傍水，著重突擊它的防禦功能，我們稱之為溫泉寨。而送我們來此的那架時空機也拆散分零，搬運到溫泉寨重新組裝。這次搬遷我們又發現了臺灣人的狡猾，上次分家已經分完的武器彈藥，這次居然又多出來一大堆，裝備巴雷特的子彈，除了開花彈，又多出二十發穿甲彈，這些東西在後來都發揮了不可估量的作用。

寨子建起來了，各項權力也分配到人。洪春雷和小吳代表國共雙方共掌軍事，本來老宋要出任臺灣方面代表，但他一看傅天鈞躲在幕後，他作為臺方的最高長官，沒理由跟對方的一個女將平級共事，於是把小吳推出去，自己將後勤和財務攬了過來。傅天鈞對日常事務漠不關心，每天只是把一些老式的火銃拆了裝、裝了拆，有時候又跑出去考察這時代的鐵器跟手工藝，林尊賢則埋頭於寨子的基礎建設，測繪地形，修路建房，兩人一個軍工一個民建，剩下我最沒用，也沒什麼特長，他們就讓我掛名當了寨主，主要負責對外關係。

應該說這個分工很不科學，也沒有得到嚴格的貫徹，因為各項事務交叉部分很多，沒過多久，每個人在處理自己事務的同時，也在插手別人的事務，好在沒有根本的利害衝突，大家互幫互助，拾遺補闕，倒也其樂融融。

溫泉寨聚集的人氣引起外界的注意，起初是附近村落的居民跟我們交換生活用品，然後是越來越多的人跑來泡溫泉，等到來年春暖花開，溫泉寨終於迎來了它第一批有身份的客人。

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第四章　川東才子

“鮑年兄，依你的眼光，這溫泉寨的規模，比起你們縉雲山下的溫湯城如何？”

說這話的是一個身穿藍衣的青年男子，此人姓徐名春，是長江邊上魚腹鎮的一個秀才。

魚腹鎮隸屬巴縣，距離溫泉寨大約七十餘里，說遠不遠，說近也不近，關鍵是交通不便，沿途都是崎嶇難走的山路。若要我長途跋涉兩天一夜，出一身臭汗，就為了跑到山溝裡泡泡溫泉，這種傻事我還真不會幹。不過古人的腦子就是有問題，特別是這些讀書人，大概讀書讀得太悶了吧，他們經常結夥出遊。這次跑來溫泉寨的共有九人，四主五僕，其中徐春來自魚腹鎮，王守正來自重慶府，劉懷卿來自龍隱鎮，最遠的是鮑君恩，來自北碚縉雲山下溫湯城。

北碚有北溫泉，這個我是知道的，不過鮑君恩給我的資訊卻令我這個重慶土著大吃一驚。他說北溫泉的歷史可以上溯到南北朝時代，距今已有一千多年的歷史，現在那裡已形成一個小城鎮，人丁密集，百業興旺，規模遠不是溫泉寨可比。不過鮑君恩也以讚賞的語氣評價我們的溫泉建設，他認為我們將溫泉功能分門別類，修建泳池、澡池，這是一個很有創意的構想，這也難怪，這本身就是現代南溫泉的模式，只不過被我們照搬到了古代。

中午為了歡迎這些文化人，我們破例請他們吃飯。要知道我們的財政已經出現危機，為了補貼日用，洪春雷開始派遣蔡王等人外出綁票勒索，若依她的德性，根本不想破費，只是我認為石越的起家就是因為結交文化人，等我把石越的發家史敘述一遍後，她才不再堅持。

席