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，乾隆朝的造反日常
戰爭和移民大大帶動了中國內部的物質所需。
無數大小不一的工坊工廠，如雨後春筍般的冒了出來，尤其是運輸條件極佳的東部沿海和長江一線。那裡工商業的發展勢頭，叫人直感到震驚。
利益的驅使下，什麼重農輕商甚至重義輕利，所有的傳統都是放屁！
東西方的交流也越發的頻繁親密起來。
無數國人對西方的血統論是嗤之以鼻，沒有王族血脈的人就不能當國王，這是哪門子的道理？畢竟從當年陳勝吳廣喊出“王侯將相寧有種乎”的那一刻起，血統論就在中國人心中被打的完全粉碎了。
但也同樣是國人，對於西方的共和制大加抨擊。
因為這個時代的國人，骨子裡同樣刻著‘皇帝’兩個字。
反正是雙方交流的越緊密，一些往日裡根本無從知曉的事兒就越發的被更多人知道。
比如歐洲的神權至上時代，這就讓中國人無論如何都不能理解。
但同樣，歐洲人對中國的皇權至上，也是不能理解。
畢竟封臣的封臣不是我的封臣，這才是歐洲人所認知的規矩。
而在歐洲，無數的聲音也同樣在響亮著。中國的皇權至上，讓一個個歐洲國王羨煞不已的同時也被無數人批評著。
尤其是法國，人家才是這個時代的自由燈塔！
別拿此刻的漂亮國去跟高盧公雞比，一個是殖民地組成的國家，另一個則是“歷史悠久”的歐洲大國。雙方的影響力根本不在同一個層次上。
還有中國的教育體系。
對比這時候歐洲幾個主要國家的識字率，中國在這一點上著實有點落後。雖然趙亮已經在奮起直追了。
然後還有一些儒家的規矩，三綱五常麼，這是歐洲人絕對不能接受的。
還有裹腳的事兒，也被歐洲人給扯了來。
再加上信仰的事。
歐洲人對這玩意兒一直非常看重，就是原時空21世紀了，還有無數軟文在宣傳這一點呢。什麼中國人沒有了信仰所以才造成了社會各階層的道德缺失那啥。
但事實中國人有沒有信仰，這事兒根本就不需要再去說了。
從革命十年起，倫敦就出現了中國的公使，後者是很注重輿論導向的，見到那個說法後，一度還特意撰寫了一片反駁的文章，送到了倫敦的報社去。
但顯然他高估了約翰牛的道德，那文章根本就沒有被髮表。
雖然他很快就釋然了。
太陽底下沒有新鮮事麼。
這就像中國在報道歐洲的時候，也會選擇性的對一些東西視而不見一樣，英國人也是如此。
只不過歐洲人能對中國批評的似乎也就這麼多了。
在眼下這個時代。
論雙方的生活水平，當戰爭平息後，安詳的社會環境讓中國迅速恢復了元氣。
大亂之後有大治。
這是中國千百年來的經驗總結。
所以，這個時候中國百姓的生活水準，中國整體的經濟體量，那都不是歐洲人可比的。
或許他們唯一能追的上中國的就是個體的收入了。
尤其是英國。
哪怕是最普通的工人階層，他們的收入放在中國也是很可以的了。
只不過單純的比金錢收入，卻不去考慮兩邊的生活質量，那就是耍流氓了。
同樣是一塊銀元，在英國能買幾斤糧食？在中國又能買幾斤糧食？同樣是生活標準在英國需要多少錢，在中國又需要多少錢？
這隻需要簡單的衡量，就能輕鬆的擠出某一方金錢收入上的水分了。
英國作為一個依賴於海貿的國家，其國內的物價可想而知。而且眾所周知，依靠著海外子民，過去的三百年中，歐洲社會從美洲非洲天竺等掠奪了太多的貴金屬了。
大量金銀的流入，自然也會帶動歐洲物價的上漲。
比如1756年—1757年間，英國有記載的食物騷亂總共有140多次。這些騷亂在英國那裡通通被稱為是“肚皮造反”。
不過皇帝還有三門窮親戚呢，任何一個國度裡都會有窮人。怕是中國也有不少剛剛處在填飽肚子這一水準線上的人。
生活處於剛剛能維持生存的水平，當價格上漲時，他們就會跌入生存線以下。
你不能拿這些人來等同整個英國，可他們的存在在某種意義上，也反映了
