第31部分 (第1/4頁)
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子游：“不錯。”
公孫玲瓏：“那麼，太陽日出後，何時開始日落？”
子游：“嗯，應該是在黃昏之時吧。”
公孫玲瓏：“哈哈，這位兄臺真是好可愛呀。”
子游：“啊？”
公孫玲瓏：“可惜結論大錯特錯！”
子游：“太陽在黃昏時分西斜，這是世人皆知的道理呀。”
公孫玲瓏：“太陽從東方升起的那一刻就開始不停地朝西方靠近。”
子游：“這……”
公孫玲瓏：“所以，太陽從日出的時候就開始日落，不是嗎？”
子游：“呃……”
公孫玲瓏：“那麼，人的生與死的變化是否也是如此呢？”
子游：“未知生，焉知死？”
公孫玲瓏：“世間生靈都逃不開一個死字，每多活一刻，就是在向死亡靠近一分，這話你可認同？”
子游：“認同。”
公孫玲瓏：“所以，從人類出生的那一刻起，就開始死亡了，對不對？”
子游：“那又怎樣？”
公孫玲瓏：“哈哈，你剛才也同意，日出之後就開始日落，出生之後人類就開始走向死亡，那麼，這場與我的辯論，從你帶著想要獲勝的希望開始，就註定將以失敗收場，是否同意？”
子游：“這……這……”
……………………
“原來，一向號稱人士的儒家也不過是這種程度而已嘛。莫說是和李大人的法家並論，就算是和我們公孫名家相比也還不如的很。呵呵……”公孫玲瓏的一句話犯了眾怒。眾儒家弟子憤怒的看著她。
“在下不才原向公孫先生討教一下。”眾人驚訝的看著身著紅色儒衫的子聰。
“喲，這位兄臺不怕嗎？”
“四師公說過；只有勇敢的去嘗試，才能將不可能變為可能。子聰想嘗試一次。”
“哦？是嗎。”公孫玲瓏聽到這話小眼睛轉了轉。
——辯合 ；第七回——
子聰：“先生請出題。”
門外有人牽出一匹毛髮純白亮麗的白馬。
公孫玲瓏：“此白馬乃是我公孫家代代相傳的傳家寶踏雪，我們便以此為題，如何？”
子聰：“好，就以馬為題。”
公孫玲瓏：“錯了，是以白馬為題。”
子聰：“先生說以此馬為題，在下也同意以馬為題，何錯之有？”
公孫玲瓏：“本次辯合是以白馬為題，並非以馬為題。”
子聰：“難道對於公孫先生而言，白馬與馬這兩者之間有區別？”
公孫玲瓏：“難道對於兄臺而言，白馬與馬這兩者之間沒有區別？”
子聰：“世人皆知，白馬也好，黑馬也好，原本都是馬。”
公孫玲瓏：“錯了錯了，簡直是大錯特錯。白馬怎麼會是馬呢？”
子聰：“白馬非馬，公孫先生何出此言？”
公孫玲瓏：“這世上馬的顏色繁多，白、黑、褐、紅、黃、灰，各色皆有，關於這一點，兄臺知道嗎？”
子聰：“當然知道。”
公孫玲瓏：“如果你的坐騎是一匹白馬，別人借去騎了一天，第二天還給你一匹黑馬，告訴你說都一樣，反正都是馬，你能同意嗎？”
子聰：“這個……呃，不能同意。”
公孫玲瓏：“反過來看，如果有人說馬等於白馬，或者馬等於黑馬，那豈不是說，白馬等於黑馬？所以，馬不等於白馬，這話對嗎？”
子聰：“這……”
公孫玲瓏：“這就是了，既然說馬不等於白馬，那我說這匹白馬不是馬，有什麼錯誤嗎？”
子聰：“呃……”
子聰：“……先生錯了。”
公孫玲瓏：“哦？”
子聰：“先生的道理貌似有理，實則荒謬。所謂白馬非馬之說，雖然聽上去無懈可擊，但是世間許多不變的事實，並不會因為一場辯論的勝負而改變，即使名家言之鑿鑿地說：白馬非馬，但是馬不因為這場辯論就在世上消失了，這樣的天地大道，才是儒家修言的目標。”
公孫玲瓏：“哈哈……”
子聰：“先生笑什麼？”
公孫玲瓏：“我笑儒家言必稱天地君親師，尊古尚賢，可是居然連自己的祖宗都忘記了。”
子聰：“敢問先生何出此言？”
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