朝令夕改提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
這位王姓的著書者竟然就是一個修仙的人，書中提到同他一樣修習仙道的人都不叫仙人，而是被稱為修真者的一群人。
因為嚴格來說，這些修真者都還不是真正意義上的仙人。
修真者需要經過慢長艱苦的修行，不斷的提高修為，最後才有機會成就無上仙道。
正如雒明猜想的一樣，這條修行的道路，千難萬險。
這些修真者把他們修行的***稱為修真界，在修真界裡一切都是以實力為尊，修真的傳承一般都是師徒關係，久而久之修真界就出現的各種各樣大小不一的門派。
這些門派是構成修真界的主要組成部分。
而且修真界也不是想象中的人間淨土，恰恰相反。
修真者時常發生爭鬥，殺人奪寶的事情也是常有發生。
可以說，修真界比凡人的世界更加殘酷。
這些和雒明想的一點不一樣，一時間讓他很難相信。
在修真界，如果是一個人獨自修行是很困難的，沒有背景和實力。在成仙的道路上不但要面對修行的艱難，還要不時防備其他修真者的暗算。
所以即便在修真者中成仙也在是傳說中的存在的。
這讓雒明好一陣愕然和失望，將他打擊的不輕，不過這更加堅定了雒明的信念，與天爭才有挑戰。
他從沒有放棄成仙的想法，只是在瞭解的修真界的殘酷以後，雒明必須從長計議，好好打算一下了。
王姓老者書中介紹，修真者成就仙道之前必然會經過九個境界。而書中只是較為詳細的介紹了前四個境界，第五第六個境界只是提到了一個名稱，至於後三層傳說的境界更是連提都沒有提及。
書中提到的修真境界分別是開光、靈虛、築基、結丹、心動、元嬰，由低到高。
可就算是隻是開光、靈虛期這樣的修真者，如果想要殺死一個武林絕頂高手的話，也只是舉手之間。
境界每提升一級，修真者的實力都是幾倍的增長，同樣提升的難度也難以想象。
先不說是仙人，因為沒有人見識過仙人的實力。就是距離仙人之前還有好幾個境界的元嬰期，傳說元嬰期的修真者就能造成呼風喚雨，山崩地裂的破壞威力。
像這樣以人力，就可以造成天災的威力，光憑想象就讓雒明瞠目結舌了。
這著書的王姓老者至死，也只是徘徊在靈虛境界。
所以雒明猜測，這可能也是他只是簡短的介紹前幾個境界的原因。
書中基本上記錄了著書者一生的生活經歷，此人年輕時學的一身武藝。也是一個武林人士，平時好打抱不平，在夏遲國內的武林中頗有俠名，這人一生前四十多年都是過著江湖漂泊的生活。
直到有一日，趕路的他巧遇一個生命垂危的中年人，當時這人已經處於彌留之即，俠客善心之下救了對方。
正是這次為善之舉，成就了他走向了另一條不凡之路，而那位得救的中年人，也就是王老日後的師傅。
他這位師傅是一位散修，也就是獨自修行的修真。
散修雖然大多沒有背景，但人數也不少，勢力也不能小視。
大多數的散修都是修習從一些修真門派裡流出的不入流功法，而且很多都是不完整的，有的修真者在境界達到一定程度，因為沒有後續功法而停滯不前。
因此散修大體分為兩部分人，一類是屬於絕大多數散修，這些人境界修為都不高。
還有極少一部分具有**力的，這些人多是因為不同的原因，或是從各個門派出來的，要麼是有一些奇遇。
而這位被救的散修就是第一類人，本身境界就很低。
本來這人傷好後，打算給這俠客一些好處就走的，畢竟他們是不同世界的人，可誰知道探察之下發現王老竟然是修仙之體。
雖染是修仙之體，可惜因為年紀太大的關係，此生已經無望達到太高的境界了。
這位散修將這些如實相告，俠客在為能修真高興的同時，也對沒有早些年遇得散修而自感遺憾。
修真是很講究機緣的。
成仙的機會就在眼前，王老如何肯放過？
可散修由於資質的關係對方本並不想收他，只因對方對他有救命之恩。這才在俠客再三懇求下，勉為其難的收其為徒。
這才有了書中後面介紹的修真這部分。
雒明有一顆堅定的修仙之心，自然十分注意著書人對修真這段的介紹，介
