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比桃花，纖手撫素琴。
翩翩稱高潔，款款至重情。
一見莫可分，遂爾定知音。
攜手未言遲，歡悅無已時。
晨曦採露早，暮昏踏歌低。
歸來執蹬鞍，為我趕征衣。
風雨蒙眷牽，歧路長相依。
傾蓋已如故，患難朝與夕。
相守苦日短，相知結莫逆。
至此更無撼，一生勤珍惜。
感君蕙蘭質，切切無寧日。
拋劍為君故，惜之勿相棄。
豈緣天註定，緣至緣乃滅。
相對何以堪，黯然在長堤。
執手長久立，欲語何遲遲。
念此一言歡，分為兩地思。
揮手自茲別，離恨未斷絕。
杳杳覓萍蹤，佳人難再得。
塵沙萬里行，天涯是芳鄰。
我詩中的意思，說是本來要“執手言歡”的，可是當此時此刻，此情此景，換了是誰，縱然“執手”，又哪裡能夠“言”得起“歡”呢？也許就只有強言歡笑、徒增傷感罷了！末一句說的是，相處、交友，貴在一個“緣”字：只要彼此心靈相通，即便是遠隔千里萬里，哪怕是天上、人間吧——那實在也和近在咫尺沒有多大的差別——“天涯是芳鄰”。從這首詩裡，算是從中寄託了我對人間美好真情的理想與懷念。
有感於劍客與佳人的悽惋的經歷，後來，我又自己寫了一首詩作評，順便還發了兩句小小的感慨。
《詩評》曰：
古之大俠，枉自傷情。
緣之為物，莫可言明。
天高地厚，造化弄人。
此情可待，此恨綿綿。
吾儕凡人，本非多情。
緣來惜緣，勿失率真。
緣盡緣走，雲淡風輕。
往日故事，今日傳說。
那兩句感慨是：
——何當把酒臨風，盡拋身畔無端煩惱事？
——憑誰執手言歡，長葆青春無羈快樂心？
也是兩個大問號！不過這隻能算是“人問”，並非“天問”——咱那時不是還沒有成仙嘛。以後有機會得找塊好石頭，也把這兩句“問號”刻上去，不也成了兩句“仙問”了嗎嘛。因為這詩歌、自評及兩句感慨字數太多，就沒有刻到那黑石頭上去。“執手言歡”這個詞是我造的，算是有感而發吧。
有次，在哪裡見到一首不知是誰寫的名曰《輪迴》的現代詩，感覺很好。
詩曰：
青衫磊落，劍嘯龍吟
鮮衣怒馬的日子，我已忘了
把酒臨風，寒翠煙波
明月輕舟的過往，我還記得
誰帶醉意上高樓
望斷遠山
洗卻了羌笛聲裡的無數怨愁
哪一杯酒是盪漾的波影
映出了前世紅塵
告別了劍舞清歌
憶起了你的燦爛一笑
也許俯首的剎那
藏有今生所有的緣
一切聚散都只為一次無望的流淚
可否擊節而歌？
可否邀月共飲？
可否橫笛吹簫？
可否青梅煮酒？
曉風明月，只記住了我的昨夜
蘭舟催發，留下我註定的宿命
我今生的輪迴裡
為的只是前世的相逢一笑
他這詩，似乎也可理解為古代的劍客和佳人聚散離合的故事，和我的《執手言歡》詩頗有相通之處。不同的是他詩裡並無直接的描寫和相關的過程，詩裡的佳人也宛如一團霧氣，使讀者看不清她的面容，而至多隻能感覺到一個淡淡的倩影，能夠看見的只是這位漸漸黯然淡去的劍客的無盡惆悵。
19
我年輕時曾做過兩個夢：一個是浪跡天涯，行吟萬里，快意恩仇，獨孤求敗的“俠客夢”。成仙前，我曾揹著一口吹髮立斷、鋒利無比的寶劍，挾一把沒有琴絃的素琴浪跡江湖，幾乎遊歷完各處的風景名勝、名山大川，為的就是要圓這個夢；另一個則是讀破萬卷書，參透千般事，把酒東籬下，臨風放歌，豪放婉約的“文學夢”，一如現在的那些經常“為賦新詞強說愁”，整日裡多愁善感的文學青年，中年，老年們。為了這兩個理想，那時年少的我，也曾不知疲倦地發了不知多少年少的痴狂……
唉，有夢的日子總是過得很快；
