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就不怎麼會作凡間的詩了。於是只有自嘆江郎才盡，江郎才盡哪！
古代江郎的故事大家都聽說過。有人說江郎就是宋代的那位曾經寫過《恨賦》、《別賦》等華章的，被清代大儒金聖嘆稱為“以文邀幸”的江淹。他6歲能詩，18歲熟背《五經》，為何人到中年，一下子就突然“才盡”罷筆了呢，有一些傳說或說法，這裡就不再細說。其實若論起學問來，江郎比起那牛郎也不知道強過多少倍，可是雖說二者都是“郎”字輩的，名字也僅僅一字之差，可是為什麼大家一提到誰到最後學問整沒了就都一齊去嘲諷江郎，而從不去把那牛郎的書包拿來好好翻看一番呢？這也許是因為，首先那牛郎的人緣本來就很好，他本人也可以算得上是古代人間閨中淑女和賢妻良母們心目中嚮往的偶像了；其次，那牛郎本身就沒有學問，所以很懂得謙虛謹慎，不象有些人滿桶油不晃半桶油晃的。這樣的人走哪兒都是一副好脾氣，討人喜歡；再次，又因為那江郎原本是有點兒學問的，後來不知道怎麼整的，可能是由於技術性的操作失誤吧——不小心就把那肚裡的學問統統永久性地交到“回收站”了。真是“辛辛苦苦好多年，一下子又回到瞭解放前”！想那當初的才子江郎，也一定牛皮烘烘地，只是沒有想到後來竟然落到了這步田地。嘆哉，嘆哉！
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有感於江郎的這個故事，有一日我曾經胡亂地作了一首堪稱與其後來水平基本相當的歪詩來惋惜和悼念他。詩名就叫作《惜江郎》。
詩曰：
江郎本有才，
才盡不回來。
早知才不保，
何苦稱郎臺？
是呵，卻說那個“郎字輩”，可是能夠輕易承當的嗎？以後大家取名字，不好好瞻前顧後點兒哪能成啊？
江郎？江郎算什麼，自貶身份呀咋的？好歹咱也是被天上稱為“智慧和文采無雙，愛心與多情並重”的，極具影響和感染力的超級上仙呀。今天……就不妨再表現表現，再怎麼……也得寫它個幾十首詩，給下面那一堆、兩堆、三四堆的俗人們好好看看。但我想主要還是為了使以後的有緣者上山，這裡能夠有一點兒流傳百世的東西可供他們瞻仰和學習。不寫？那哪裡能成啊，那不是明顯地要讓我的那些超級粉絲們大大失望嗎？你什麼意思、什麼動機、什麼態度嘛，都懶得跟你多講了。
說起“粉絲”，原來以為是吃的，嚇，人間——人間現在就是太不象話，又懶得再去說了。現在本仙人已經漸漸地養成了個小習慣，就是對那些看不慣的人、仙、妖或者什麼事情，就都懶得再去理他說它。有時候“懶得再……”其實也是一種很明顯、很強烈的態度。
說寫就寫。
於是我就手撫黑石，若有所思地慢慢沉吟說道：“黑石頭呀黑石頭，你身為石頭，今天得以讓我在你身上寫詩，也算你不虛此生、不枉今石了……緣分，緣分吶！下半輩子……你這塊頑石啊，也就不用急著四處跳槽找活幹了，也不用再怎麼辛苦受累的了。從今而後——你就只管露臉了罷，就只管出名了罷，就只管榮耀了罷，就只管享福了罷！”
說完，只見我伸手向那巨石一指一點，於是那一行一行的字和詩，黑底兒金字神光閃閃、光芒四射地就全部都刻在上面了。咱們仙人嘛，辦起事情來就是方便一些，你們看見了也別眼紅。
至於字嘛，那絕對是貨真價實、如假包換、童叟無欺，真真的絕妙好書哇！一句話，總之是造詣很深，已達到了動如天外飛仙、如行雲流水、如熊市牛市行情；靜如處子、如超級神仙的心、如電腦宕機……的絕高境界。只見我的筆力遒勁，洋洋灑灑，揮動自如，飄飄欲仙。咱本來就是仙嘛。
哇噻，酷啊，帥啊！實在就是有點兒酷斃了、帥呆了！這時你們不覺得上仙我特別地酷嗎？
回頭，得安排老妖讓他派一排、一連或一營的小妖來這兒長期駐紮，以防人間、妖界伺機搶奪此字、此石。仙界怕也要有的前來，也就管不了那麼多了。要老妖務必多派些表現好、素質高、有點文化品位的來，當然也得有點兒法力的。這可是一個極具挑戰性的重要崗位啊。要是妖多崗少，太多數的妖們實在都有想法的話，那就不妨指導建議老妖實行公開選拔，優勝劣汰，競爭上崗，公開公正，民主決策。以免有不少的大妖、中妖、老妖、小妖、男妖、女妖們因為符合條件來不了而四處告狀，影響當前黑山安定團結的大好局面。
給這些東西取個題目，姑且就叫它們為《黑石有緣》吧。
詩曰：
其一
