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五月初五,端午。

這個國人的傳統節日在經歷了無數王朝興盛更迭後依舊生機勃勃,並且還在這片神州大陸上繼續延續著它的薪火,對於它的起源如今已無人能說的清楚,眾家各說紛紜,屈原、伍子胥、曹娥等等,但不變的是它骨子崇高的人文情懷。

這一天,這片土地的每一條河川邊都有緬懷而下的箬葉巧粽,或是扁舟催發時崇敬的一撂河面。風雅一些的文人騷客們則是一瓢雄黃酒撒下,默誦先賢文章,不過總歸是顯得比較清淡並且寥遠的。

像皇城內司裡的端午過得就有些背離初衷了。

端午這天,所有殿閣外均置金瓶環繞擺放,裡面插上葵花、榴花、梔子花,用以驅毒去邪,使人有縱身花圃園林之感。大殿後院所祭杯盞均以金塗,裡襯紅紗,把天師馭虎像置於杯中,四圍掛五色菖蒲,雕百蟲於上。像經筒符袋、御書葵榴畫扇更以百索綵線及五色珠兒結成,極盡奢華。還有賞賜之類當然是免不了的,宰執親王們在這天都會受到皇帝賞賜,有天師艾虎山子、有艾虎紗匹緞,尋常百司也有香羅綢緞,至於內宮妃嬪們,就是蒲絲百草霜之類的妝用物。總的來說是照顧到了每個人,其樂融融用在今天並不過分。

而民間在今天也是同樣忙碌,走馬觀花的一遍汴梁城下來,就會發現每家坊肆門環上都插有菖蒲、艾草,而且為避五毒。出門還要佩戴符文香袋,像瓦子裡的商戶若要將貨物鋪陳在門前,便要釘一個艾草人在門口。或者在門上懸掛一個草扎的老虎頭,都是為了闢毒邪。

蘇進的一品齋也是如此做法,在莊舟忙於自家端午事宜時,這些民俗工作就得他這個店家親手做了,好不容易將這“青蒸老虎頭”掛上了門額,隔壁延慶觀就有道士說笑打禮著給送來規避毒邪的符篆。

拿手裡瞧瞧,做工還不錯。就姑且收下。

而那群道士們也往踴路街裡頭去了,一家一家的,像是公司派發節禮。

他這邊才剛剛把事情忙活完。陳午就駕著馬車過來拉人,“趕緊趕緊,晚了就沒地兒了~~”阿慶坐車轅另一頭,也是興奮地臉色通紅。

他想不明白為什麼幾乎每個人都對賽舟感興趣。就連這些平時喜歡蹴鞠的小子在聽說能參加龍舟賽。一個個都麻溜的把球踢一邊去,而後穿上短褙、握上船櫓,儼然就轉變成了合格的舵手舟師。

“你爹呢?”蘇進關了鋪子,和他們一起過去外城金明池。

“早去佔場子了,哪像你慢吞吞的……”、“…我說跟你合作怎麼就這麼難。”,“我又不參賽。”

馬車上,幾個小子嘀嘀咕咕的話不少,瞧他們這身苦力打扮。真不知道有什麼值得雀躍的。過去唯一的好處就是去看看熱鬧。

馬車順順當當的從崇明門出,轉入武學巷後直往東過雲騎橋、婆臺寺。最後在汴河南岸角門子處停下。一路上的喧囂,叫賣,如今在這開放的金明池前更是達到一個繁盛的頂點。

“賣梨花酒、薔薇露嘍~~”,“這邊雄黃酒,還沒買的趕緊過來看看~~”

以這片廣袤無垠的金明池為景,所有岸頭上的小攤小販都能沾染上一絲湖水碧波的清新之感,從這臨時而成的市集走過去,筍淘面、開炊糕之類的叫賣便是更多了,還有鹽漬密餞的釀梅、蜜糖、白團等美食。不過今兒最主要的賣食還是粽子,巧粽、角粽是尋常人家做的,而這市面上的粽子當然不止這些,竹筒貯米、以楝塞上葉採絲而束的筒粽就比較吸引人圍觀,還有用茭葉作的茭粽等。蘇進看著新鮮,也就貢獻了回銅錢,提了個筒粽和這幫小夥子們一起往船舟檢錄處報備。

“你別老顧著吃,是多少年沒吃過粽子了~~”陳午他們正在檢錄處報備取牌,可蘇進這人就知道在那兒吃著粽子看木人戲,說他兩句吧,他還總能頂句“參賽費都能買一車粽子了”,真是把人氣得心肝脾胃都冒火氣。

“陳哥兒!!”遠遠的,那條插著陳字旗幟的平船上有人招手,聽聲音就知道是蹴鞠隊的那幾個小子,對於其他人過來蘇進倒還理解,但李家那小子也過來湊熱鬧就有些說不過去了。

“你們李家不出賽?”他問。

這小子今天也是同樣的短褙單衣,把頭羸弱的一身排骨都印了出來,不過人雖小,但志氣甚高,“憑我李家實力奪魁自然無虞,但小爺我是何等颯爽英偉,豈會倚仗家族?”他還抬手比劃,“只有透過民舟奪標,方能體現我超高的馭舟之術。”

哦,被家裡踢了。蘇進繼續吃他的筒粽。

這小子的昏言昏語已經沒人

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