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張玉堂睜開微閉的雙眼,淡淡的看著天空上百花錦繡,白虹沖天,臉上無喜無悲,輕輕看過一眼後,隨即低下頭,靜下心來,暗暗感應著諸天文道聖賢,但覺周身一片神光繚繞,聖賢吟誦的聲音從天際傳來,響徹在心中。

忙提起筆來,凝神寫下剛才打下的腹稿,每寫一個字都如聖賢附體,大道昌明,字字光芒大作,盈滿全屋,衝出房頂,璀璨如大ri,君臨天下。

浩瀚的天空上,好似燃放了無數的煙花,jing氣狼煙,文道神光彌天極地,化作一片又一片的錦繡百花,百花之間,一道長虹貫ri,正氣浩然。

浩然正氣中,忽然浮現出來一篇篇文字,每一個文字都大如磨鬥,字字生輝,壓得浩然正氣都不得不低下高貴的頭。

“這是文以載道,上古大賢才能寫出的文字,書寫的每一個字都注入了大賢的jing氣神,而且每一個字是大道真言,無上道理,而這看著似乎是第一篇中秋之詞的佳作,必然是字字珠璣,令人振聾發聵。”

陳倫等一群人還沒有走到文壇聖人的考間,便被天上的異象徹底的給鎮住了,和無數的儒者一樣,都虔誠的跪倒在地上,抬頭看去,一個字一個字的咀嚼。

“明月幾時有?把酒問青天。”

滿天光輝中,浮現出第一行字,字字折shè神光。

“不知天上宮闕,今夕是何年,不知天上宮闕,今夕是何年。我yu乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間!”

寫到此處,筆鋒一頓,文光迸shè,遊走之下,一篇下闋寫了出來:

“轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有yin晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。”

整首詞做完,光芒萬丈,遮蔽雲天,所有的花團錦繡、所有的白虹貫ri都成了陪襯,完完全全的陪襯。

“不知天上宮闕,今夕是何年。”

“我yu乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。”

“人有悲歡離合,月有yin晴圓缺,此事古難全。”

“但願人長久,千里共嬋娟!”

錢塘縣的所有人,都看到了天空上的這篇長詞,感受著詞篇中傳遞著的一種震撼人心的力量,然後情不自禁的跟著上面的文字唸誦起來。

一篇長詞淋漓頓挫,筆法大開大合,筆力雄健渾厚。

描述了皓月當空、孤高曠遠的一種意境,形成了一種灑脫、曠達的襟懷,齊龐辱,忘得失,超然物外。

最後詞的結尾的地方,又向世間所有離別的親人,發出深摯的慰問和祝願,給全詞增加了積極奮發的意蘊。

考間中,寫完這首長詞,張玉堂深吸了一口氣,揮筆寫下:“水調歌頭.明月幾時有?”

“水調歌頭.明月幾時有?”

錢塘縣中無數人都在同時重複著這一句。

“中秋詞自《水調歌頭》一出,餘詞盡廢!”

凡是有學問的人,仔細體會以後,都不由得暗暗嘆息一聲:“又是一個巔峰,再也超越不得。”

好像世間所有的異象,非要在同一天出現。

文以載道之後,天空上香氣瀰漫,瑞氣滔天,一個個上古聖賢的虛影浮現當空,俯視天下,這些上古聖賢手執大筆,揮筆書寫,每一個字都在發光。

“這是百聖齊鳴!”

“出現在了文以載道的地方,一首長詞寫出來文以載道,那這百聖齊鳴,浮現當空,寫得難道是大考第二題,關於天人之道的經義詮釋?”

“先是文以載道,又來百聖齊鳴!”

考間中的周博文看後,眼神漸漸暗淡:

“這根本不是既生瑜何生亮,這根本是壓倒xing的,我的浩然正氣比不得文以載道,更比不上百聖齊鳴,文以載道是用文字承載大道真理,每一個字都是無上大道,而百聖齊鳴,更是得到了所有聖賢的認可,承載著他們的道理,跨越萬古的歲月,是聖人之師。”

“到底是怎樣的文章,能夠得到上古聖賢的認可?”

周博文凝神向著天空看去,一片jing氣中,一篇文章慢慢道來:

“天之道,損有餘而補不足,是故虛勝實,不足勝有餘。其意博,其理奧,其趣深,天地之象分,yin陽之候列,變化之由表,死生之兆彰----”

“人之道,損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下,唯有道者。是以聖人為而不恃

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