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到最後幾張人皮壁畫前,看了上邊向“蛇神之骨”獻祭的儀式,原來蛇神埋骨的地方,就是我們在黑沙漠扎格拉瑪神山下見到的“鬼洞”。

這些人皮壁畫並未明確的指出“蛇神之骨”是在新疆,但結合“世界制敵寶珠大王”的長詩,就不難做出這樣的判斷。在崑崙山遙遠的北方,有一處藏有寶藏的僧格南允洞窟,裡面有五個寶盒,分別被用來放置“蛇神”的骨骸,蛇神的兩個神蹟,分別是雖然身體腐爛只剩骨架,但它的大腦依然儲存著“行境幻化”的力量,另外蛇頭上的那顆巨眼,可以使它的靈魂長生不滅。在天地與時間的盡頭,它會象鳳凰一樣,從屍骨中涅盤重生,並且這個巨眼,還可以作為通向“行境幻化”之門的通道,也就是佛經中描述的第七種眼睛“無界妖瞳”。

如果用科學現象來解釋。恐怕這“行境幻化”,就是美國肯薩斯特殊現象與病例研究中心的專家們,所一直研究的那種“虛數空間”,神話傳說中“鳳凰膽”是蛇神的眼睛,但沒有人親眼見過,是不是那個“虛數空間”裡,真的有蛇骨,那是無法確認的,也許“蛇骨”只是某種象徵性的東西。

在人皮壁畫最後的儀式描繪中,魔國的先祖,取走了“蛇骨”的眼睛,並且掌握了其中的秘密,然後遠赴崑崙山喀拉米爾,建立了龐大的宗教神權,每當國中有擁有“鬼眼”的鬼母,便要開啟眼中的通道,舉行繁雜的儀式,將俘虜來的奴隸用來祭祀“蛇骨”,凡是用肉眼見過“行境幻化”的奴隸,都會被釘上眼球的印記,然後像牲口般的圈養起來,直到他們血液凝固而死,魔國人認為,那些血都被“行境幻化”吸收了,然後由信徒吃淨它們的肉,只有牢固遵守這樣信仰的人,才被他們認為是修持純潔的男女信徒,在本世將獲得幸福、歡樂還有權利,在來世也會得到無比的神通力,這與後世“輪迴宗”教義的真諦完全一樣。

魔國附近的若干國家,無數的百姓都淪為了“蛇骨”祭品,但魔國中的祭師大多掌握這邪術,尤其是善於驅使野獸和昆蟲,各國難以對敵,知道格薩爾王和蓮花生大師攜手,派勇士潛入魔域,將那顆轉生的寶珠“鳳凰膽”用計奪走,加上在那不久之後,魔國的主城“惡羅海城”神秘的毀滅,雙方力量立時發生逆轉,聯軍(長詩中稱其為“雄師”)掃蕩了妖魔的巢穴,制敵寶珠之王的事蹟,在雪域高原說唱詩人的口中,不斷傳唱至今。

“鳳凰膽”很可能在那個動盪不安的時代,流入了中原,如果周文王演測此物為“長生不滅”之物,也可以說應該是完全有道理的,到此為止,“鳳凰膽”的來龍去脈,基本上算是搞清楚了,但我們所在的“惡羅海城”,又是什麼?這裡的人都到哪裡去了?為什麼城中的時間凝固在了一瞬間?

Shirley楊說:“惡羅海城中的居民去了哪裡,大概只有他們自己清楚,老胡我記得你在九層妖塔中和我提過,那具冰川水晶屍似乎少了些什麼,輪迴宗的人不辭辛苦,挖開了妖塔與災難之門,這些都是為了什麼?但當時局面混亂,咱們沒有再來得及細想,現在回憶起來,那具冰川水晶屍,沒有眼睛和腦子。”

當時我只模糊的記得,冰川水晶屍皮肉都是透明的,只有五臟六腑是暗紅色,好像鮮紅的瑪瑙,確實象是少了一部分,輪迴宗就是將她的頭腦包括妖瞳,都取了出來,放入了災難之門後邊?輪迴宗找不到蛇骨埋葬之地。卻可以設定一條通道,或者說是映象。

Shirley楊說,一直看到人皮壁畫中最後的儀式那部分,才明白究竟,輪迴宗想繼續祖先的祭祀,開啟了一座本已消失於世的古城,這座城是鬼母生前的記憶,舉個例子來說,在那屠房裡,剛剛被斬首的犛牛。煮熟的牛肉,門上未乾的血手印,也許並非發生於同一時間段。這些都是在鬼母眼中留下深刻印象的碎片,透過妖瞳在“虛數空間”裡構造的一座記憶之城。

鐵棒喇嘛都承認阿香有著野獸動物一樣敏感的雙眼,這使我們對她產生了一種盲目的依賴與信賴,她是能看見真實與虛幻,但她畢竟只比人類的眼睛稍微敏感一點,根本不能分辨這透過印象建立在“虛數空間”中的古城。雖然只是鬼眼利用鬼洞的能量,所創造出來的映象之城,但它同樣是客觀真實存在的,就如同黑沙漠中那個沒有底的“鬼洞”,看到他的人都會成為“蛇骨”的祭品,可以隨時離開,但臨死的時候,你還是屬於這裡的,到天涯海角都逃不開,甩不掉,鬼洞是個永無休止的噩夢。

這時明叔被胖子一通猛侃,唬得魂不附體,走過來又同我確認,我把Shirley楊的話簡單的對他講了一遍,明叔哭喪著臉對

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