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到最後幾張人皮壁畫前，看了上邊向“蛇神之骨”獻祭的儀式，原來蛇神埋骨的地方，就是我們在黑沙漠扎格拉瑪神山下見到的“鬼洞”。
這些人皮壁畫並未明確的指出“蛇神之骨”是在新疆，但結合“世界制敵寶珠大王”的長詩，就不難做出這樣的判斷。在崑崙山遙遠的北方，有一處藏有寶藏的僧格南允洞窟，裡面有五個寶盒，分別被用來放置“蛇神”的骨骸，蛇神的兩個神蹟，分別是雖然身體腐爛只剩骨架，但它的大腦依然儲存著“行境幻化”的力量，另外蛇頭上的那顆巨眼，可以使它的靈魂長生不滅。在天地與時間的盡頭，它會象鳳凰一樣，從屍骨中涅盤重生，並且這個巨眼，還可以作為通向“行境幻化”之門的通道，也就是佛經中描述的第七種眼睛“無界妖瞳”。
如果用科學現象來解釋。恐怕這“行境幻化”，就是美國肯薩斯特殊現象與病例研究中心的專家們，所一直研究的那種“虛數空間”，神話傳說中“鳳凰膽”是蛇神的眼睛，但沒有人親眼見過，是不是那個“虛數空間”裡，真的有蛇骨，那是無法確認的，也許“蛇骨”只是某種象徵性的東西。
在人皮壁畫最後的儀式描繪中，魔國的先祖，取走了“蛇骨”的眼睛，並且掌握了其中的秘密，然後遠赴崑崙山喀拉米爾，建立了龐大的宗教神權，每當國中有擁有“鬼眼”的鬼母，便要開啟眼中的通道，舉行繁雜的儀式，將俘虜來的奴隸用來祭祀“蛇骨”，凡是用肉眼見過“行境幻化”的奴隸，都會被釘上眼球的印記，然後像牲口般的圈養起來，直到他們血液凝固而死，魔國人認為，那些血都被“行境幻化”吸收了，然後由信徒吃淨它們的肉，只有牢固遵守這樣信仰的人，才被他們認為是修持純潔的男女信徒，在本世將獲得幸福、歡樂還有權利，在來世也會得到無比的神通力，這與後世“輪迴宗”教義的真諦完全一樣。
魔國附近的若干國家，無數的百姓都淪為了“蛇骨”祭品，但魔國中的祭師大多掌握這邪術，尤其是善於驅使野獸和昆蟲，各國難以對敵，知道格薩爾王和蓮花生大師攜手，派勇士潛入魔域，將那顆轉生的寶珠“鳳凰膽”用計奪走，加上在那不久之後，魔國的主城“惡羅海城”神秘的毀滅，雙方力量立時發生逆轉，聯軍（長詩中稱其為“雄師”）掃蕩了妖魔的巢穴，制敵寶珠之王的事蹟，在雪域高原說唱詩人的口中，不斷傳唱至今。
“鳳凰膽”很可能在那個動盪不安的時代，流入了中原，如果周文王演測此物為“長生不滅”之物，也可以說應該是完全有道理的，到此為止，“鳳凰膽”的來龍去脈，基本上算是搞清楚了，但我們所在的“惡羅海城”，又是什麼？這裡的人都到哪裡去了？為什麼城中的時間凝固在了一瞬間？
Shirley楊說：“惡羅海城中的居民去了哪裡，大概只有他們自己清楚，老胡我記得你在九層妖塔中和我提過，那具冰川水晶屍似乎少了些什麼，輪迴宗的人不辭辛苦，挖開了妖塔與災難之門，這些都是為了什麼？但當時局面混亂，咱們沒有再來得及細想，現在回憶起來，那具冰川水晶屍，沒有眼睛和腦子。”
當時我只模糊的記得，冰川水晶屍皮肉都是透明的，只有五臟六腑是暗紅色，好像鮮紅的瑪瑙，確實象是少了一部分，輪迴宗就是將她的頭腦包括妖瞳，都取了出來，放入了災難之門後邊？輪迴宗找不到蛇骨埋葬之地。卻可以設定一條通道，或者說是映象。
Shirley楊說，一直看到人皮壁畫中最後的儀式那部分，才明白究竟，輪迴宗想繼續祖先的祭祀，開啟了一座本已消失於世的古城，這座城是鬼母生前的記憶，舉個例子來說，在那屠房裡，剛剛被斬首的犛牛。煮熟的牛肉，門上未乾的血手印，也許並非發生於同一時間段。這些都是在鬼母眼中留下深刻印象的碎片，透過妖瞳在“虛數空間”裡構造的一座記憶之城。
鐵棒喇嘛都承認阿香有著野獸動物一樣敏感的雙眼，這使我們對她產生了一種盲目的依賴與信賴，她是能看見真實與虛幻，但她畢竟只比人類的眼睛稍微敏感一點，根本不能分辨這透過印象建立在“虛數空間”中的古城。雖然只是鬼眼利用鬼洞的能量，所創造出來的映象之城，但它同樣是客觀真實存在的，就如同黑沙漠中那個沒有底的“鬼洞”，看到他的人都會成為“蛇骨”的祭品，可以隨時離開，但臨死的時候，你還是屬於這裡的，到天涯海角都逃不開，甩不掉，鬼洞是個永無休止的噩夢。
這時明叔被胖子一通猛侃，唬得魂不附體，走過來又同我確認，我把Shirley楊的話簡單的對他講了一遍，明叔哭喪著臉對
