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以為自己身體在變小。
忽然水面上傳來一陣騷動，一條條數尺長的大舌頭從水下伸出以迅雷不及掩耳的速度，襲向那些水面上的大蟁蚊，長舌一捲，就裹住十隻蟁蟲，水面上緊接著浮出無數大嘴，把那些被血紅長舌捲住的蟁蚊吞入口中，原來是那些浮在水面下的大蟾蜍等到時機成熟，都紛紛從水下躍出，捕食那些正聚集在一起的大群蟁蚊。
這一刻，化石樹前方的水面亂成了一鍋粥，就在蟾蜍的大口一張一合之際，已有無數蟁蚊丟掉了性命，那些怪蟾蜍每一隻都大得驚人，雙眼猶如兩盞紅燈，密密麻麻的，數不清楚究竟有多少。
我們三人伏在橫倒的化石樹上，瞧見那些大蟾蜍背上的疙裡疙瘩的賴腺，頓覺噁心無比，實在是不想再看，只好把爬在樹身上的身軀儘量壓低，暫時把頭低下去不去看那水面的情形，只盼著那些蟾蜍儘快吃飽了就此散去，我們好再下水前進，速速離開這個古怪的洞穴，在天亮前抵達最後的目的地。
我低下頭的時候，發現化石樹的樹身上有很多細小的沙孔，這化石樹經歷了千萬年的水中浸泡，被水流衝出了無數的沙孔，恐怕禁不住我們三人的主糧，會從中斷裂。
於是我關掉了手中的狼眼手電筒，開啟了登山頭盔上更加節省能源的射燈，隨後招呼Shirley楊和胖子，打個手勢，帶著他二人推進到左側比較平整的一個石臺上。
左側的這片石臺，十分堅固平穩，面積也不小，容下三人綽綽有餘，在這片枝丫縱橫的化石森林中，這塊四方形石臺顯得有些與眾不同，四四方方的頗為整齊，很明顯是有人為修鑿過的痕跡，不過表面和四周都爬滿了藤蘿，還生了不少溼苔。
我對Shirley楊和胖子說道：“不知道這地方是不是造獻王墓時留下的遺蹟，如果是的話，這裡又是用來做什麼用途的？會不會和咱們看到在水底下出現的女屍有關？”
胖子說道：“眼再拙也瞧得出來，這是塊人工修造的石臺，咱們先前捕食見到有個都是象牙的殉葬溝嗎，八成這地方也是什麼擺放貴重明器的所在。”說這話就拔出工兵鏟，動手把石臺上的溼苔和植物曾剷掉，想看看下邊是不是有什麼裝明器的暗閣。
我和Shirley楊見胖子已經不管不顧地動上手了，只好幫他照明，不遠處那些大蟾蜍還在大肆吞食蟁蚊，攪動得水聲大響，看來一時半會兒的也完不了事。
胖子出手如風，轉眼間已經清理出小半塊石臺，只見下面沒有什麼機關石匣，而是一副接一副的浮雕，而且構圖複雜，包含的資訊很多，但是隻看一眼便會知道，這些浮雕記錄的是古代某種秘密的祭祀儀式，這是個我們從未見到過的，十分離奇，並且充滿了神秘色彩的古老儀式，儀式就是在這個葫蘆裡進行的，而這塊石臺，是一處特殊的祭臺。
正文第一百二十四章山神的秘密
這個情況並不意外，這葫蘆形的山洞，整體上雖然是渾然天成，極有可能是在遠古時代，地質環境發生強烈變化而形成的，但是在葫蘆洞內的化石森林裡，有許多古人留下的遺蹟，憑著化石祭臺上顯露出來的古老鵰刻，幾乎就可以斷定，早在獻王墓修造前，這個神秘的山洞，就被當地的原住民視為一個極其重要的場所。
人類的祖先，在鴻蒙初開的石器時代，便有了結繩記事的傳統，隨著文明的發展，石刻與巖畫、浮雕等直觀的表現形式，成為了傳統文明最有效的途徑，在一些舉行重要祭禮的場所，都會遺留下大量的圖形資訊，給後人以最直接的啟示。
古代先民們在漫長的歲月裡運用寫實或抽象的藝術手法，在岩石上繪製和雕刻圖形或者符號，它記錄了古代人類社會生活的各個方面，而我們在這蟲谷下的葫蘆洞中所發現的化石祭臺，就記載著古人在這裡祭拜山神的秘密活動。
首先映入眼簾的是這片祭臺上儲存最完好的一副，說是完好，只是相對而言，幾千年的歲月侵蝕，很大一部分浮雕都已經模糊不清，石刻圖案採用的是打磨工藝，磨製法就是先鑿後磨，線條較粗深，凹槽光潔，有些地方甚至還保留著原始的色彩。
大致還可以看出，這塊石刻的圖案中有一個身材高大的黑麵神靈，大耳高鼻，臉上生有粗毛，口中銜著一枚骷髏頭，面相簡單奇異，很容易就會令人過目不忘。
胖子指著化石祭臺上的黑麵神氏說道：“哎，這黑臉兒，象不象在入口處山神廟裡供奉的神像？只是少了兩個跟班的夜叉惡鬼，原來這葫蘆洞是他的地盤，不知道這孫子是什麼來路。”
Shirley楊說
