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詭差產生勾連,
這或許說明,
鬆散的儺神、扶乩、端公等民間流派背後,亦隱藏著某個秘辛。
就像灶王神教,
李珠兒身上燃起的黑火,
可能是‘灶王神’身上脫落的火焰,
而蘇午借了珠兒的力量,才得以帶著老道等人從陰間脫身,在那個過程中,源出他自身命格與修煉‘佛諦大手印法’得來的焰網之火,與珠兒身上的黑火交融,
他因此在恍惚間看到了一個黑影,
那道黑影似乎與陰間都隔著極其遙遠的距離,
其周身浴火,
睜開雙眼的剎那,
一雙蘊著旋渦似的漆黑與金紅雙色火焰的眼睛,將目光投向陰間,於是那些黑樹鋪滿天空的枝丫才被迅速燃燒成灰燼!
讓蘇午得以脫離陰間!
那道黑影,或許就是‘灶王神’。
‘灶王神’在民間傳承已久,
上古之時就已存在,
這位被民間常稱為‘灶君’、‘灶王爺’的神,常以富有親和力的形象出現在各種年畫,剪紙畫上,其看似沒有如玉皇大帝、紫薇大帝等神靈顯得崇高而莊嚴,
但從南到北,從東到西,幾乎無人不知灶王神的名號。
如此即說明,灶王神信仰傳播廣泛,
另外,
此神與灶相關,
而灶與火相關,
這亦說明,灶王神的跟腳很深,關乎遠古之時,人類靈智初生之時的‘火神信仰’。
若從這一點上來看,
‘灶王神’的跟腳,或許與‘三清’當處在同一層次。
當時它的目光助力蘇午脫離陰間,
亦讓蘇午覺得,其比之三清之手投影也差不到哪裡去!
而‘儺神’、‘端公’等藉助某種方式,使自身與厲詭氣息相連的民俗傳承,跟腳或在‘詭差’這裡,而‘詭差’又源出於何?
蘇午猜測,其應該是與‘陰間’緊密相連的。
……
一道道資訊流在蘇午腦海裡流淌,迅速被他歸納整理,一些事物的脈絡就因此顯現了出來。
酒席上,
師父與幾個馬腳好一番交談,
勉勵了幾人之後,
又給他們每人分了十兩銀子——皆出自崔大仁的家產之中。
崔大仁的家產已被師父分出去七八成,今又給幾個馬腳每人分潤一些,落到最後,
灶班子手裡還剩下十幾兩銀子,
不過,
崔家亦囤積了不少糧食,
李嶽山請幾個馬腳回去後放出訊息,讓各地村民都來崔家大宅領糧,徹底把崔家囤積的財貨都分散出去——現下世道,只要是拿出去的錢糧,莫說是地主,就是官府都休想收回來!
百姓當下都處於揭不開鍋,餓得兩眼發綠的時候,
此時甚麼律條,甚麼豪強,卻是都顧不得的,
他們此下就是一捆乾柴,
——只得一點火星,就能徹底引爆!
所以,李嶽山也不擔心自己把錢糧分散出去,後頭那些地主豪強會聚集起來往各家各戶要糧,
灶班子亦只能幫周圍百姓一回,
不能事事都看顧著他們。
畢竟,
唯自救者天助之。
吃過晚飯後,
馬腳們便回家去了。
今天晚飯吃得早,吃晚飯天都還未黑下去,四個馬腳又在宅子外趕回來一頭逃散的驢騾,趕著車回家,也不怕天黑前趕不回去,
他們帶走了已死的王端公遺留的那些法器,幾人是將之賣給別的端公,還是送人,卻與蘇午等人無關。
蘇午得了一枚‘雷霆都司’的大印,
——這是挑揀王端公遺物時,師父與老道都叫他留下來的唯一一件法器。
送走幾個馬腳後,
師父在門外閒轉,又有新的收穫。
他招呼著狗剩,秀秀趕著‘老羔子’殭屍,把院子外他發現的那匹肥壯高大的挽馬趕了回來——挽馬還拉著一架新修的馬車,眾人見狀都是喜笑顏開。
崔家大宅的外牆已被烈火燒燬,
但內裡的青磚房屋仍舊完好,
此間火炕、床褥都是齊全的,是以灶班子等人也沒回想娣家,就在這座沒了主人的大宅子裡安置下來。