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種意義上的‘復興祖師’，由自身作為源流，傳揚出去的灶班子，他們每開出一座廟，自身都會獲得相應的薪火加持。
心脈輪中，
亦將會多供一道牌位。
這些神位與蘇午乃是相輔相成的關係，
它們守護著蘇午的心脈，讓蘇午心火不滅，蘇午亦為它們接續薪火，保證它們恆久留存。
蘇午觀想著自身的心脈之輪，
看到心脈輪廓第一層完全點亮凝實的神位，已有七座。
由‘灶君神位’勾連，
往外延伸出的第二層牌位，
多數都倒塌了，少數即便沒有倒塌，也近乎透明。
蘇午將那些神位的神名記錄下來，
預備交給雲霓裳，令其幫自己調查一二。
接下來可以側重於讓由自己傳承下的灶班子，去嘗試重新將那些神靈油炸關押，重新開廟裝髒。
第二層牌位互相之間多有勾連、牽扯。
它們不斷交織，
又往外延伸出了第三層牌位。
——第三層牌位，僅有一道神位。
這道神位居於心脈輪廓最頂，接連著天關之輪。
神位名為‘陰喜灶王爺尊位’。
此神位當下狀態莫名，
介乎真實與虛幻之間。
每當蘇午為諸牌位供上心燈，乃至他的心脈輪中多添一道神位的時候，‘陰喜灶王爺尊位’上籠罩的金光就會明亮些許。
但這道牌位四周，又簇擁著陣陣黑暗。
它們在牌位被金光照亮以後，
便會漸漸彙集上來，
將這道牌位遮蓋一些。
蘇午常常觀察這道牌位，已經發現，這道連自己心燈都無法點亮的牌位，會在每天早晨六點、夜間八點這兩個時段，湧出莫名的紅光。
《踏星》
好似有人在供奉、祭拜這道神位一般！
‘陰喜灶王爺’應該就是陰喜脈的開脈祖師。
陰喜脈曾為灶神教‘六正脈’之一，可見其傳承根底其實頗深厚。
這位陰喜灶王爺，既然是開脈祖師，其所能分得、享受的薪火，更非蘇午這個只是初擔‘復興祖師’名頭的人所能媲美。
但是——師父李嶽山之所以能成為灶君，是因為他犧牲自身，將自身都變成了油炸詭的一部分。
此後開廟裝髒，
自然升格為神。
那這位‘陰喜灶王爺’又緣何能在自身的心脈輪中留下牌位？
其他牌位都是開廟中的神靈，
莫非‘陰喜灶王爺’最終也成為了這種‘神靈’？
還是說——‘它’從一開始其實就不是人？
自己在‘灶神弟子的過去人生’裡，都未探聽到陰喜灶王爺的下落。
只能透過薪火相傳的神位，窺見其一二端倪。
到了現代，
它卻好似重新得到了香火供奉？
每天早晨六點、夜間八點都像是有人在特意祭拜它？！
那這個‘祭拜者’又是誰？
自己能感覺到‘陰喜灶王爺’受到祭拜，
對方是否能借助陰喜灶王爺，感受到自己的存在？
念頭一時紛紛而起，又在蘇午收束之下，寂寂而落。
他的心神聚集在環繞心脈輪的一道道神位之上，徐徐從中抽取薪火。
薪火火苗從他的口中湧出，又探入他的鼻孔之中，經由鼻孔轉過耳目……如此迴圈往復十數次以後，他周身毛孔都在往外湧動絲絲火線，
這些綿長火線倏忽之間，
在他背後充足成了一個等高的人形。
此即陰喜脈的‘集薪火法’。
將此法修煉完成，
可得一道‘火神身’。
據茅山老道所說，只有煉成此身，才勉強可以修持茅山巫教的不二法門‘魔身種道’！
師父曾經運用自己的‘火神身’，
抵抗住了墓門女俑的殺人規律！
‘集薪火法’的修持，需要自身的意識全程參與到薪火彙集，相互融合的整個過程中去，直到自身的意可以完全被薪火承載，
則‘火神身’才算煉成。
如今，蘇午只是初步開始此法的修行，卻已經掌握箇中關竅。
他專心修行，
用不了三天，就能將這道法門完全
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