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將此詭‘撰入書中’?!
撰即‘著寫’的意思,
撰入書中的意思,
就是將一隻厲詭寫進了書中——如此就將厲詭給囚禁了?!
蘇午莫名聯想起,
他第一次將心詭從人皮紙上剝離時,
人皮紙上稱‘自己’死了,
有個小說家在‘它’身上寫了許多狗屁不通的東西。
而那一次,
人皮紙上顯示出兩個日期,
一為二零三四年,
一為一七一五年。
那麼,
那個或許是在人皮紙上寫下許多狗屁不通的東西的小說家,是否就是當下這個掌握了‘撰文囚禁厲詭’之能力的讀書人?!
二零三四這個日期,
又有甚麼涵義?!
那個極可能將縫命詭與命樁詭都容納在身,碰見過讀書人的老者,
讀書人稱之為前朝人物,
曾經用借命之法復活過一回,
這次碰到了讀書人。
那麼,
這個老者,是不是就是鬼匠欲要縫合處的那個‘莊稼漢’?!
莊稼漢已經死透了,
若老者就是莊稼漢的話,
莊稼漢此時已經死透,
不會再出現在未來,讀書人亦不可能再遇到他。
但人皮紙上卻還是浮現出這些內容,
莫非說明,
縫命詭在脫離詭關之後不久,
很快又被其他人容納了?
蘇午思維湧動,
難以平靜。
這時,
人皮紙上那一篇日記飛快淡去,
之後又出現了一篇文字。
‘借命轉生法。’
‘天下之大,無奇不有,
詭怪惡類,更如恆河沙數。
鄙人精研十餘載,終於掌握藉助詭力,永生不死之法。
此法操作嚴苛,須要自身首先容納‘縫命詭’,然而縫命詭乘於天地氣數當中,凡俗難得一見,為其選中,更是天命所歸!
是以,
僅僅容納縫命詭這一步驟,
可以租住萬萬人矣……’
時下迅速浮現於人皮紙上的文字,乃以一個人自述的方式,講解了‘借命轉生法’。
此人口吻洋洋得意,
即便只是觀其文字,
蘇午彷彿都能看見其摸著自己的八字鬍,得意非常的嘴臉。
其所謂的‘借命轉生法’,
就是莊稼漢那般運用縫命詭與命樁詭融合,
二者本來殺人規律相沖,
一融合就有很大機率雙雙陷入沉寂狀態。
此時,
便需要使用者精微操作,
使自身成為厲詭的一個‘幻覺’。