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便翻騰了起來，互相聚集著，組成了一張人臉。
火中人臉默無聲息地看向空無一物的廟殿某處，
‘它’目力集聚之下，
被它所注視的某處，漸有白光勾勒成一道面容模湖的人形輪廓。
“看來你還是想與我做這一筆買賣。”火中人臉看著那道人形輪廓，面色冷漠，全然沒有要與人做買賣的熱絡和善模樣。
蘇午之意所化的人形輪廓，邁開步子走到了火盆前。
他面孔上模湖的五官變得稍微清晰了些，
一雙深井般的眼睛端詳著火中的人臉，意識微微震動，便有他的聲音在廟殿裡迴響：“先前在外面，卻不是談買賣的好地方。
在外面容易人財兩空。”
“人財兩空？”火中人臉冷笑了幾聲。
確實，
如是它在外面與蘇午談買賣的話，只怕所謂的‘買賣’還未談成，它就先一步掙脫種種束縛，脫離元皇廟‘自由自在’去了，
此於蘇午而言，自然就是人財兩空。
火中人臉抬眼看著蘇午的面孔，沉聲問道：“你想與我談什麼買賣？”
“是你想和我談什麼買賣？”蘇午反問。
“想爾將開天門而出——
於人間再造‘原天大羅天’！”火中人臉直接道出了一個訊息。
蘇午看著火中的長臉細眉中年人，面色平靜，叫人看不出他是何想法。
其實心底已然翻江倒海起來！
原天大羅天！
第二次聽到這個名稱！
第一次是從赤龍師父口中聽到過這個名稱，赤龍師父又是自《事原天典錄》之中了知的這個名稱，傳聞之中，合為一體的三清大神，就居住在這‘原天大羅天’中！
‘想爾’將‘開天門而出’，
再造‘原天大羅天’！
漢時祖天師祭獻八部鬼帥、六天故鬼以開天門，此後編纂整理出諸部太上老君傳授給他的經典，經他自行理解後，編成諸部‘想爾集’。
那時祖天師開天門最終是如何收場的？
想爾，緣何會在‘天門’之中？
不過就火中人臉所言來看——‘龍虎山諸事’背後的隱秘存在，應該就是‘想爾’了！
想爾是三清大神的某一部分？
還是單獨的太上老君的某一部分？
更或者是，它是與三清大神、太上老君隱約關聯，但又自成一體的某個恐怖厲詭？！
想及此前與‘想爾’一道符咒交手的情景，蘇午心頭尤有寒意——想爾，莫非又是一個疑似具備神智的厲詭？
此種種問題，蘇午卻不能向眼前的火中人臉提及。
對方一張口爆出這個訊息，就是存了試探他底細、看他究竟對此事了知多少的意思。
他雖對此事一無所知，但亦必須要裝出自己其實瞭解頗深，對此事的見知不比對方差的模樣——諸般念頭在蘇午心底一瞬閃過，在‘火中人臉’話音落下以後，不過二三秒時間內，他已收攏了腦海裡所有念頭，迎著火中人臉緊緊盯著自己的眼睛，出聲道：“《事原天典錄》之中，便提到過三清大神身軀盤踞於原天大羅天中。
此為三山符籙道派之雛形，五斗米教最初尊奉的大神。”
《事原天典錄》來歷神秘，赤龍真人只曾偶然讀過此書，後來人想再次找到這本書，必須要有緣遇到一個名叫‘六耳’的厲詭，可能在其鬼蜮之中，找到這部秘典。
搬出這部秘典的名頭，提一些蘇午自己可以確定的訊息，或許不能唬住火中人臉，
但最起碼不會叫對方低看蘇午，
進而起湖弄蘇午的心思。
不過，他倒沒有想到，《事原天典錄》的名頭搬出來，效果比他想象得要好上許多倍。
火盆裡組成那張瘦長臉的火焰突地跳動了幾下，火中瘦長人臉沉默了片刻，出聲道：“你竟然看過‘事原天典錄’——看來是曾以凡俗之身淪入三清大神某部分‘死劫規律’之中，能逆反規律，最終逃脫。
倒是身負‘劫材’之人。”
瘦長人臉又道出了兩個蘇午從未聽過的名詞。
死劫規律、劫材。
死劫規律他大概能夠理解，當是與‘殺人規律’的涵義差不多。
劫材則是一個圍棋術語，從字面上理解，就是用之以打劫的材料，也可看做是談判的籌碼。就此來看，身負劫材之人的涵義，應當是掌握
