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，卻也有求無門！
“我會將你的話稟告仲拔節相，仲拔節相是否同意神靈本教門徒去‘那山崗下’，我卻不能確定。
至於你欲從‘聖山龍池’之中打撈‘本’——這件事情原本沒有任何商談的餘地，你非本教人，怎麼可能容許你登上聖山？
不過，你是桫欏葉書預言裡的人。
開罪了預言裡的人，今時的神靈本教必然承擔不起後果。
所以此事就可以商量。”卓貢本咖向蘇午作正式回覆道，“你作為外教人，想要在聖山龍池之中打撈‘本’，其一需要修習《花黑白十萬龍經》，從這部經書之中，你須要能自行‘讀’出一種‘祭本’來。”
‘祭本’有兩重涵義，其一指的是祭祀‘本’的整個儀軌流程。
當下卓貢本咖所言裡的‘祭本’，就是如此涵義。
第二重涵義，則指的是打撈本以後，透過祭祀本的流程，將‘本’以法物的形式固定下來，成為自身可以隨意催發的法物。
此時的祭本指的就是一種具體的事物。
卓貢本咖看著蘇午，道：“這一步沒人能夠幫你，哪怕是羊同大覺親至，也無能幫你獲得另外一種祭本。
你讀出的祭本就是你自己的，誰人都剝奪不了。
從《花黑白十萬龍經》中得到祭本以後，你須‘轉山’。
從‘康欽桑神山’綿延地脈的起始，圍繞整個康欽桑神山都轉過一遍，在山中的諸龍從池、諸獸龍池、諸山龍池中都留下自己的影子，就能踏入康欽桑神山之上。
在神山中的聖山龍王池裡，打撈‘本’！
這兩大必經步驟之中，神靈本教能為你提供的便利，其一便是一部唯有本教內部秘傳的《花黑白十萬龍經》。”
卓貢本咖說著話，從懷中取出了一部羊皮經卷，交給了蘇午。
“此經由‘羊同元覺’編修而成。
羊同元覺觀看過‘壓山石磨’以後，從壓山石磨上解出了此經。”
所謂‘羊同元覺’，就是真正創造出‘原始本教’的開山教主。
“壓山石磨？
那是什麼？”蘇午注意到卓貢本咖言語裡的關鍵資訊，一揚眉，即向卓貢本咖問道。
“最初攀登上六神山頂的人，皆看到了六神山頂上各有一座石磨盤，那磨盤上寫滿了莫名的符號——它們是原始本教的源頭。
是密藏域一切伏藏的秘密闡釋。
它們就是壓山石磨。
但六座壓山石磨，如今都不知所蹤了。”卓貢本咖解釋了幾句，接著又取出一枚骨制鎏金的令牌，交給了蘇午，“神靈本教為你提供的第二項便利，即是這一道令牌。
持有這道令牌，你可通行聖山伏脈、諸峰各處。”
卓貢本咖站起身來，原地轉了一圈，辨認著天上的星辰，片刻以後，他側過身去，指向某個方位，向蘇午說道：“從此地往我所指處三百里地，就會到一個名叫‘旺堆’的村子。
那個村子即是康欽桑神山地脈的起始。”
黑瘦的僧侶取出一個鈴鐺，輕輕搖晃，他身後的黑暗裡就有陣陣鈴鐺聲呼應著他。
不多時，在一陣噠噠的馬蹄聲裡，
一匹白馬、一匹花馬穿過了黑暗，走到了二人身後。
兩匹馬身上沒有一點活氣，它們乃是由密藏域本源力量包裹、粘合著兩具死馬骸骨，就此形成的產物，但它們看起來依舊栩栩如生，甚至比活著的馬兒都更有靈性，腳力亦非尋常駿馬可以比擬。
“這個鈴鐺也給你。”卓貢本咖騎在花馬背上，將銅鈴鐺遞給了蘇午，道，“搖響鈴鐺，即可喚來‘龍馬從本’為自身驅策。”
“多謝。”蘇午接過鈴鐺。
卓貢本咖笑了笑，道：“我不能和你同去旺堆村了。
我需要去向仲拔節相覆命。
願你順利。”
“保重。”
蘇午點了點頭，目送著卓貢本咖驅使著那匹花馬，倏忽間奔入黑暗裡，未過多時就消失去蹤影，他將鈴鐺掛在腰帶上，轉而看向了自己身畔默默而立的白馬。
“龍馬從本……”
看著由密藏域本源力量粘合馬骨才得以形成的‘龍馬從本’，蘇午眉心豎眼悄然張開來，已然看穿組成這匹白馬周身血肉的‘密藏域本源’，看到了它的整副骸骨。
玉化的骸骨上，密密麻麻地寫滿了意義難明的符號。
那些符號、那骸骨上被燒灼出
