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幾個熱軋寺的馭詭者僧侶，是首先向蘇午提問，請蘇午幫忙探看熱軋巴呼圖克圖情況，查見其自心中究竟有哪個念頭詭化，引致其出現當下這般異狀的。煬
蘇午此下應了他們的請求。
他們卻難高興得起來。
——與他們的熱軋巴呼圖克圖一樣，陷入自心念頭詭化產生的幻覺中的其他寺院呼圖克圖、首座，此下在蘇午一聲真言之下，盡數脫離幻覺。
自心中的詭化念頭在蘇午意能量聚化形成的光明大日映照下，盡被焚煉乾淨。
這些僧侶已然安全無虞。
反觀‘熱軋巴’，因為熱軋寺的僧侶主動向蘇午求肯，此下反而還保持著扭動脖頸的姿勢，僵坐在座位上，脖頸被陰影蟒蛇死死鎖住。
熱軋寺諸馭詭者僧侶敢怒不敢言。煬
蘇午連番展現手段，現下都用出了像是密咒真言一般的手段——這些馭詭者僧侶接觸各法寺密乘法門，至今也沒有幾個能成功運用密咒真言之力的，僅此一點，已經讓熱軋寺僧侶明白自己與詭調局這位‘蘇局’差距有多大。
這般情況下，他們自然不敢與蘇午叫板。
哪怕蘇午擺出這番像是故意針對熱軋寺的姿態。
“這位‘熱軋巴’先生，自心中產生的詭異力量，與其餘幾個僧侶多有不同。”蘇午卻沒有閒心去故意針對一個在聲名利祿裡打滾的普通人，他看了臉色難堪的熱軋寺諸僧侶一眼，開口道，“熱軋巴的狀態，更接近‘次仁丹巴’的狀態。
其餘被自心念頭蠱惑的僧侶，一句真言可消除他們心中詭念。
此法對熱軋巴同樣有用，但可能會對詭異念頭根絕不淨。
為他自身留下隱患。煬
所以我會單獨留下他，探看他的情況。”
熱軋寺的幾個馭詭者僧侶神色頓時平復下去，有些年輕僧侶神色間還有些羞慚。
其中有個年長的僧侶看向蘇午，眼中俱是感激之色，他向蘇午合十躬身道，“原來是這樣。是我們心有不淨，誤會了蘇先生。
還以為蘇先生在故意針對我們熱軋寺。
請蘇先生見諒。”
蘇午搖了搖頭，表示沒有關係。
他走到‘熱軋巴’跟前，坐在其旁邊的座位上。煬
從陰影裡攀行出的幾條陰影蟒蛇，隨他一念傾動，化作數條漆黑的十指手臂，各自固定住熱軋巴周身各個部位，緩緩將熱軋巴的身軀扳轉回來，與蘇午相對。
看著熱軋巴那雙滿是痴迷之色、隱約閃爍亮光的眼睛，蘇午雙手結‘大光明印’，意能量從眉心輪中洶洶湧出，頃刻間遍佈身外，浸潤身外輪上一個個‘大日如來本尊咒’密咒真文，自身在這一瞬間，好似化作了一輪停在車廂裡的太陽！
眾人肉眼中的蘇午，身上不見任何異狀。
但他們思維裡的蘇午，卻已然被熊熊光火淹沒！
從蘇午周身散發出的無邊意之光火，傾蓋、包裹住了身前的熱軋巴，熱軋巴在光火覆淹下，倏忽間化為烏有！
現實的熱軋巴肉殼依舊存在，
但眾人思維裡的熱軋巴，已經化為‘虛空’！煬
“觀空！”
轉輪法寺普布群培‘眼見’如此情形，頓時滿面激動之色，脫口道出了兩個字！
他此一言出，其餘諸僧頓時面露恍然之色！
再看向蘇午之時，僧侶們的目光已與先前有極大區別。
在畏懼蘇午之威能的同時，僧人們隱約又對他生出了幾分敬服！
所謂‘觀空’，即‘自觀身內身外，諸法皆空，自心生髮之下，萬事萬物皆依其心變化轉動，或空，或不空’！
《仁王經》中有‘觀空品’。煬
乃曰：言觀空者，謂無相妙慧照無相境，內外並寂，緣觀共空！
古之密藏域中，最核心的‘無上瑜伽部’法門，透過‘方便’與‘智慧’的合修，達到‘即身成佛’的境界。
‘無上瑜伽部’中，僧侶與明妃共修，修行‘樂空雙運’至於最後，便要‘觀空’明妃！
總而言之，‘觀空’是極難達成的境界。
那些古代大僧侶也只能藉助明妃，在最後關頭僥倖踏入觀空境界。
若長久留駐於‘觀空’之境，
自身是‘空’，即能成佛！煬
如蘇午此般，隨隨便便就觀空了身旁的僧侶的情形，眾僧看在眼中，更不免覺得匪夷所思，亦由此對蘇午的佛法修行造
